易学家将《周易》64卦分为上经和下经，上经始于《乾》《坤》，终乎《坎》《离》。《乾》《坤》两卦为体，《离》《坎》两卦为用。乾刚坤柔，刚则自强不息，柔则厚德载物。 坎离乃乾坤之交，离为乾得坤之中爻而成卦，其体乾，其用柔。离为日，为火，为明，故其行白昼，其德温暖。阳光布德泽，万物生光辉，柔和温煦。 坎为坤得乾之中爻而成卦，其体坤，其用刚。坎为月，为水，为陷，其行黑夜，其德寒凉。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，跨越坎陷，须为刚健。  《坎》之互卦为《颐》，《离》之互卦为《大过》。“颐，养正也”“大过，颠也。”（《杂卦》）坎则易颠，故需养正，所以卦辞言“有孚维心，亨，行有尚”；离则贵正，以防其颠，所以卦辞言“利贞，亨，畜牝牛，吉”。 坎离之体，存乎乾坤；乾坤之用，见乎坎离，故孔子于《乾》曰“大明终始”，于《坤》曰“行地无疆”，于《离》言“柔丽乎中正”，于《坎》言“时用大矣哉”。 程颐说：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”（《易传序》） |
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