当下书法界“书法家、名家、大师”很是不少,其中张旭光是当今大名家之一,对传播书法学习起到一定的作用,最有益于书法学习当属巜圣教序》临帖技法。 近几年张旭光的书法思有些漫无边际,大有糊吹乱论之嫌:草书是符号不须认识、离开汉字书法也可以存在、书法全人类书法审美等等。这些思想或者说法极欠正确性,草书有规律的符号性写法,这是属实,自古以来草书都遵循统一的写法,只是在这统一写法的基础上各自有所变化,也就是自我风貌。几千年书法都是以汉字为载体,离开汉字书法便无灵魂之质,不知旭光先生现在为什么还写汉字书法?试试离开汉字书法如何的亦然存在?也好证明思想与实践的一致。书法全人类审美更是痴人说梦之言,世界各民族文化底蕴不同、语言不同、书写方式不同何以能共同审美,在中国人们经常讲隔行如隔山,何况是世界各民族?近几年他的书法思想就如同几个人闲谈时漫无边际的乱侃而乐。还有些言论亦不准确,实在有助书法界乱象从生之势。 再说他的书法,在前几年他讲巜圣教序》临帖技法时期的书法作品确实有到位、有问道之品味,后来他致力草书,这本是提升书法境界之必须,不知何其因却沦为不遵古法扎进自由式“圈圈”书,遭致人们的不理解,甚至让人们厌恶。 旭光先生及当今丑怪书派者之前都以传统而入,以传统获得"头衔,也可谓头衔多多,但他们不能书、文、品共修精进,简单以书示世,然离开文、品之书如无根之木,终而丑书怪态如枯枝败叶被人们唾弃、被自然之摧毁! 愿书之名人引以为戒,莫入书之偏怪,遵古出古共同宏扬书法文化! |
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