湿气的产生一是要有水，二是要有热。有热才能使水蒸腾起来，变成湿气。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹慢。--《素问六元正纪大论》舌头又白又腻，舌
体比较大，舌质比较淡，没那么红，舌头旁边有一圈牙印。有的舌苔不仅比较腻，还偏黄，就属于湿热了。如果不偏黄，就属于湿邪或者寒湿之邪侵
犯人体了。湿气重，大便溏泄，泄泻，里边有水谷不能被消化的样子，有时候拉的时候肚子疼。如果湿热，大便黏腻不爽，味比较大。小便偏于浑浊
，偏于黄，就是有湿气了。湿气比较重的人，形体偏胖，尤其是腹部，肚子松软比较大。脸上老犯油光，脸上起痘痘、起粉刺、起痤疮，这种就是有
湿邪。湿可以困脾，导致脾运化功能失常，湿邪比较重的人口气比较重。大气当中的湿—雾天沼泽地、湿地湿邪可以侵犯人体，从人体的皮、肉、筋
、脉达到体内，包括自然界的湿气、雨水或者久坐湿地。地之湿气，感则害皮肉筋脉。--《素问阴阳应象大论》它从皮肉筋脉侵犯到人体的肌肉、
筋脉、骨骼，阻止气血的运行。此人必数食，甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢。--《素问奇病论》肥甘厚味可以在人体
内化热成湿，这些湿和热互结往上走，就会形成口里黏腻不爽，有人还有点甜味，有人口气就偏重了。得之于饮食。湿是水跟其他物质的结合，湿不
完全属于水，属于土的性质，土又归属于脾。仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。当脾功能不好的时候，湿可能就会产生。
当其他脏腑病变了，可能会影响脾脏，导致脾功能不健全。脾功能障碍就不能运化水谷精微，这些水谷精微就停滞在一起形成湿气。聚于胃，关乎肺
。--《素问咳论》这是咳嗽有痰的一个主要机理，脾为生痰之源，肺为贮痰之器。痰，湿凝炼的东西产生于脾，脾功能障碍产生了痰，排出是从肺
里排出的。湿跟水是同一类的，水是属于阴的，湿的特性之一就是湿为阴邪。阳是主动的，阴是柔弱的、隐藏在里边的、不动的。湿偏于阴险，雾、
泥质的沼泽地。湿偏于阴，能掩盖一些事物，把别的给蒙蔽住了。身热不扬，扬是发散。湿邪对阳气的损伤，一方面是制约、消耗，另一方面是困阻
，使阳气的功能发挥不出来。阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。--《素问生气通天论》我们身体上的阳气就和太阳一样，人体有阳气，就可
以活动，人就可以有精神、有思维。阳气者，精则养神，柔则养筋。阳气正常，人的精神活动就正常。而人的筋脉也靠阳气温养，阳气旺盛、功能正
常，人的筋脉活动就正常。如果湿邪偏盛，伤了阳气，阳气不振，人的精神活动就下降了。神疲，精神状态不佳，情感偏于淡漠，人也不愿意活动，
这就是阳气被伤的表现。脏腑的功能也是人体阳气的表现，脾主运化，两个方面，一方面是运，让它活动起来，水谷、精微、糟粕在人体都不能久停
，精微运到全身，糟粕排到大肠，排出体外，水液也得变成津液，遍布全身。脾胃的这种功能就是阳气的表现，阳不虚说明功能是正常的，阳虚说明
功能减弱了，该运运不出去了，停在那不走了。湿伤阳气一方面是要消耗阳气，另一方面可以困阻阳气，使阳气作用发挥不出来。湿作用在脾胃，这
两个方面都有，一方面制约了脾的功能的发挥，另一方面困阻了阳气的运行，使水谷精微、糟粕、水液不走，停在那里，产生了胀。感受湿邪的人，
一个挺明显的表现就是胸腹胀满。湿困脾，使得脾阳的功能，脾气的功能不能完成化的作用，导致水谷不能被消化，聚集在这儿。湿伤脾胃导致了水
谷的凝滞、聚集，如果化热了，就变成了湿热，产生湿热的泄泻，表现出来大便又黏又稀，不成形，臭味难闻。如果没被化热，就是水谷没被消化，
形成完谷不化。阳气如果功能正常，有温养筋脉的作用，使得筋脉柔软自如。如果湿邪太盛，损伤阳气，导致阳不能温养筋脉，会出现筋脉拘急或弛
长，这就形成拘挛或痿证。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。--《素问生气通天论》湿和热结合就是湿热，和寒结合就是寒
湿。湿热舌头偏红，舌苔腻胎，偏黄，腹胀，大便偏黏，沾马桶不好冲。寒湿舌头不红，舌苔不黄，怕冷，像坐在水盆里一样。阳气本身还有运行气
血的作用，“气为血之帅”，阳气一旦被阻，血就会停滞、阻滞，形成“痹症”。风寒湿三气杂至，合而为痹也。湿气胜就是着痹，感觉肢体困重、
麻木加上疼痛。这就是湿气阻滞阳气，使阳气不能正常运行气血导致。祛湿清热：黄柏、知母、生薏苡仁、乌梢蛇、威灵仙、萆（bi）薢(x
ie)，湿邪阻碍气机，困阻阳气，使阳气不行，气血也不能很好的运行。湿邪有一个特性，比较重。因于湿，首如裹。--《素问生气通天论》人
感受湿以后，一方面困阻阳气，使阳气不能正常上达，到达我们的清窍，就不能温养清窍，使头不精神。另一方面，湿困阻清窍，把清窍包裹起来，
产生特别沉重的感觉。困重、沉重的感觉就是湿邪为患所导致的。湿的另一个特性就是浊，秽浊、垢浊。湿的病邪产物偏于浑浊不清的，因为它与其
他的东西揉在一起，而且它是不动的，不运行的，停留在那儿，容易产生变化，产生新的东西。面色晦暗，偏于黄或黑，没有光泽，这就是湿邪导致
的。脸上气血特别丰富，湿困扰邪气，困扰气血，气血不容易到达面部。由于湿的困阻，导致皮肤新陈代谢的功能降低，废物排不出去，色素就沉淀
。汗出见湿，乃生痤疿。--《素问生气通天论》出汗又遇到湿，湿就会停留在汗孔里，郁而化热，进而成疮，进而成小疖子、小痘痘。容易生痤疮
的、长粉刺的、长痘痘的，脸上都是油光光的，祛除湿邪。案例：脚踝长湿疹，湿邪停留在人体。二便秽浊，就是湿邪为患。由于湿停留在人体，困
扰脾胃，脾胃不能很好的运化水谷，就会郁而生热。这些湿郁在一起可以变质，可以腐败，产生一些秽浊之物。水液浑浊，属于热。湿热结合在一起
，形成了秽浊。稀白痰，寒。黄浓痰，热，量特别大，湿热。带下秽浊，偏于湿热。湿和热互结以后，如油入面，难解难分，也难以祛除，容易产生
秽浊之象。湿特别黏腻。有人感觉口中特别黏腻，睡醒以后口都张不开，好像被黏住一样，舌头吐出来也特别费劲。食欲不好，有时候还恶心。大便
稀溏，全身没劲。人老感觉特别疲乏，特别累。这就是湿邪的侵犯。有人口里不是黏，而是发甜，吃什么都感觉嘴里有一种甜味。有病口甘者，病名
为和……此五气之溢也，名曰脾瘅（dan）。--《素问奇病论》瘅，通“疸”，热的意思，脾有热。当脾有热的时候，这些水湿的运化、津液的
流行就差了，差了就会停滞，停滞就形成了水湿的停留。脾本身有热，热跟湿结合，热还有蒸腾的作用，再往上一蒸腾，到嘴里了。出汗，有的是湿
邪，有的是阴虚，有的是气不足。头发油腻多跟湿有关系，湿热上蒸。精气不足，头发也会油腻。口中甜的病人，舌头都比较厚腻，舌苔多。湿爱走
，如果不走，不流动，就会阻塞气机。湿性黏腻，导致气机不是特别痛快，水谷不是特别痛快，大便走的时候也不是特别痛快，就产生了便难。有些
人有便意，想去便，但是拉的特别少。大便质地并不干，但是排便困难，好像没有力气拉，而且次数虽然多，但每次量特别少，拉完以后好像还有
便意，这就是湿邪为患得便秘。脾运化水谷不利，可以造成排便困难，也没有劲去拉大便。中气不足，溲便为之变。--《灵枢口问》溲便，大小便
。里头有湿邪，还有脾气不足，有这种情况的人，常常伴有疲乏、劳累，没有劲，也就是脾虚湿盛。湿可以困脾，导致气机不正常。另一方面，还可
以导致脾运化水谷不利，更加的产生湿，这是一个恶性循环。有这种症状的人，腹部特别胀，这就是气机不通表现出来的。有些人出汗好像油汗，黏
黏腻腻的，特别不爽，这也是湿的表现。黏腻还有点隐藏性，湿邪隐匿，缠绵难愈。感受湿邪以后，并不是马上发病。过一段时间以后，才慢慢表现
出来。有人感冒两三个月过不去，一种是正气虚，邪气去不掉，这个时候散邪解表，补益正气。另一种是有湿邪在里面，湿邪黏腻，缠绵难愈，这个
时候要祛湿。缠绵难愈，久久不能收到功效的，里面往往有湿邪。这也是湿邪黏腻的一个特性。夏至以后到处暑，这个阶段属于长夏季节，湿气比较
旺盛，容易侵犯人体。有渐于湿，以水为事…居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。--《素问痿论》渐，侵犯。居住环境比较潮湿，住的地
方比较低洼，旁边再有点水塘，湿就容易侵犯。“以水为事”，在水里工作的，老跟湿打交道。过食肥甘厚味，鱼、虾、肉，口味比较重，湿邪就容
易侵犯人体。①肌肉不健壮，松松耷耷的，多于内向，沉静，不愿意多说话。怕凉，手脚不暖和，稍吃一点冷的东西就会腹泻，喜欢太阳。这样的人
被湿邪侵犯以后，容易水肿、痰盛的咳嗽这些寒湿的痹症，腰疼、腿疼、腰酸，也容易抑郁。--阳气不足，多吃牛肉、羊肉、鳝鱼、韭菜、辣椒、
姜葱蒜、芥末、花椒、胡椒，少吃黄瓜、柿子、冬瓜、藕、西瓜、荸荠。②身体比较肥胖，性格温和，处事稳重，不急不躁，善于忍耐，经常出油汗
，黏腻，手脚心也容易出汗，身体肢体沉重，不轻松，口里也经常黏腻，这些人懒，不愿意动，老爱躺着。舌头比较淡，大，舌头周围有一圈齿痕，
舌苔偏腻。这样的人不太喜欢潮湿的环境，造成心烦气乱。夏天潮湿暑热就比较难过，发病多一些眩晕，容易得中风病、糖尿病、高血压、痛风症。
这是以湿邪为主的患病，偏于痰湿比较偏盛的人，因为有内湿，就容易遭受外湿。饮食清淡，多吃葱、蒜、海带、冬瓜、萝卜、芥末。③还有一类人
，有的偏胖，有的苍瘦，这是偏于湿热的体质，容易急躁，火气比较大，说点什么事就发脾气，急躁易怒。鼻子和面部油腻，容易长疙瘩，嘴里发苦
，口气比较重。嘴里老感觉有异味，大便黏腻不爽，小便浑浊。女子带下味大，色泽偏黄，男子阴囊潮湿，多汗。湿热偏盛，饮食清淡，多吃赤小豆
、绿豆、空心菜、苋菜、芹菜、丝瓜、葫芦、冬瓜、西瓜，少吃葱姜蒜、辣椒、胡椒、花椒、烟酒。这类人少熬夜，不要过于劳累，居住环境偏于干
燥，进行大量的、有强度的活动。这类人容易顽固性失眠，情绪容易紧张，产生焦虑、抑郁。千寒易除，一湿难祛。湿跟水是归属一类的，湿也是往
下走，对于湿邪也要淡渗利湿，让它从小便解。另外还要祛除源头，把水祛除了，可以采取发汗的方法，把水邪、湿邪从汗表排出体外。脾如果不健
运的话，湿就会停留，因此还要去健脾。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。--《素问至真要大论》治疗湿首先要用热药，用
温热之品化湿，再用苦药化热、化燥以祛湿，淡味药从小便祛湿、利水，酸归属于肝，行木气，木可以治土，酸味药治水。脾苦湿，急食苦以燥之。
--《素问脏气法时论》最怕湿困扰脾，困扰气机，这个时候应该用苦味之品去醒脾、健脾。温燥化湿。洗完的衣服在太阳底下晒一晒，或者用火烤一烤，衣服干得就快，水分就从里头被蒸发掉了，这就是温燥化湿的简单道理。行气化湿。脾可以运化水湿，使气机运行起来。当气运动不起来，可能就会有湿的产生。有湿的人可以宣宣肺气，宣肺行气。淡渗利湿。湿跟水是一类的，水往低处流，用淡渗之品，茯苓。案例：一天拉稀两三次，有便意但量不是特别大，大便比较黏。疲乏无力，干一点活就累的不行，大便量就增多。有湿邪在体内的时候，不能去大补，要把湿祛了再补。 |
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