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本篇目录： ************************************* 113 61.玉皇庙 宋至清 山西省晋城市 114 62.大庙飞来殿 宋至元 四川省峨眉县 115 63.云岩寺 宋至清 四川省江油县 116 64.天宁寺大殿 宋至元 浙江省金华市 117 65.崇福寺 金 山西省朔县 118 66.夏鲁寺 元至清 西藏自治区日喀则市 119 67.法海寺 明 北京市石景山区 120 68.双林寺 明 山西省平遥县 121 69.殊像寺 清 河北省承德市 122 70.安远庙 清 河北省承德市 ***************************************** 61.玉皇庙 
玉皇庙位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村，府城玉皇庙始建年代不详，重建于北宋熙宁九年（1076年），金泰和七年（1207年）重修，贞祐年间部分被毁，元至元元年（1335年）重建。庙坐北朝南，占地4000余平方米。
玉皇庙的主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等，其中玉皇殿为北宋遗构，成汤殿建于金，余为元明清建筑。成汤殿面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。玉皇殿面阔进深各三间，单檐悬山顶。各殿内有宋元明塑像三百余尊。 
1988年1月13日，玉皇庙被国务院批准列入第三批全国重点文物保护单位。
************************************** 62.大庙飞来殿 
大庙飞来殿坐落于四川省峨眉县城北2公里的飞来岗上，是中国古代道教建筑。飞来殿俗称“大庙”，始建年代无考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齐五行庙。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名东岳庙。明万历三年（1575年）始供佛像。此后又增建山门等，佛、道杂居，称为大庙。现存宋元至明清等各代构成的建筑群，内有《宋淳化四年重修庙记》和《元泰定四年重修东岳庙记》碑，占地总面积约19880平方米，建筑面积共1940平方米。殿内原来还供有东岳大帝的神像，但早已毁弃不存。 
飞来殿、香殿、九蟒殿现已是空殿。飞来殿所供的东岳大帝铜像在大跃进时期进了炼钢炉，三个殿遭遇几次火灾其文物已毁，但建筑所用的桢楠木质构造依旧完好，83年经过国家文物局拨专款维修之后，依然保持原来的风格，包括地面的石块仍为几千年前铺成的，古色古香，真实、亲切，看不出人为刻意雕饰。大庙飞来殿是我国西南地区罕见的此今为止保存完好的宋、元、明、清的木质结构的古建筑群。
九蟒殿
飞来殿俗称“大庙”，飞来殿正面的檐柱三开间，长达18.28米，内柱分成五开间、进深五开间。大殿平面上的柱子分布呈减柱造法，檐柱上还施以栏额和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都为六铺作单秒双下昂，上昂向上卷成象鼻形，下昂雕刻成龙头，十分精美、华丽。明间的左右两柱上通体塑有泥胎蟠龙，造型生动，栩栩如生，具有典型的宋、元时期建筑风格。殿为歇山顶，顶上覆盖有小青瓦，是明、清时改建时铺砌的。 
1988年1月13日，国务院公布大庙飞来殿列为第三批全国重点文物保护单位。
************************************** 63.云岩寺 
云岩寺位于四川江油云岩寺，中国古代道教佛教寺庙，该寺始建于唐，宋以后历代均有重修重建。明末遭兵燹，仅西配殿幸免，清雍正三年(1725)重修。现存殿宇四重，有山门、文武殿(1989)重建、天王殿、大雄殿、震经楼、西配殿等，建筑面积2771平方米。云岩寺建于山脊，背负三座主峰，而又坐北朝南又是中轴线对称布局的古寺院建筑群，在全国是罕见的。
山门，重建于清乾隆八年（公元1743年），面阔三间呈八字形，高7.35米、宽11.5米，为歇山式假重檐结构。门两边对联为：“天下无双景，人间第一峰”。
现存殿宇四重，第一重，是文武殿，1989重建。
第二重是天王殿，该殿重建于清康熙四十一年（公元1702年），为一面阔三间的单檐歇山式建筑。高8.5米，宽14.2米，上刻道教八仙人物图案，地上铺方砖，上作藻井，装木板，析上原作壁画，乃明代遗物。
第三重大雄殿是云岩寺的核心位置，台阶中安盘龙浮雕御道，两侧修记事碑亭。殿为单檐歇山式建筑，高10.2米，宽14米，气势雄伟。大雄殿始建于清雍正一三年（公元1735年），门前一副对联曰：“囫囵一个太极图或打破或捻扁或搓圆，任凭万劫寻门路；分明这副本来面，时过去进未来时现在只为众生作道场”。
西配殿又称飞天藏殿，为四川省现存年代最早的木构建筑。殿内飞天藏又名星辰车，形如佛教转轮藏，为四川省现存唯一较完整的宋代木构，也是宋辽金时代的小木作的重要实例。
第四重是震经楼，类似藏经阁的角色。应该是近期维修或重建的建筑。
1988年中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
*************************************** 64.天宁寺大殿
天宁寺大殿位于浙江省金华市东南角的一个山坡上，天宁寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年间（1008～1016年），徽宗政和年间（11l1～1118年）赐名“天宁万寿禅寺”。南宋绍兴八年（1138年），为了崇奉徽宗，赐名“报恩广寺”，后又改“报恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑构件，后代又经多次修葺，天宁寺大殿保留了中国古建筑从宋代过渡到明代时期的一些特征。
大殿坐北朝南，居高临下，面临婺江。殿面阔三间，通面阔和通进深都是12.72米，平面呈正方形，十分符合宋、元时期小型佛殿建筑平面布局的特点；单檐歇山顶，有十六根立柱；纵横都分都作三间，当心间为6.16米，与两个次间的比例接近二比一；梁架的结构介于厅堂与殿堂之间，采用抬梁式结构，彻上露明造，全部以梁栿拼合而成，充分利用了小型木材，以小拼大，这种方法在中国现存的早期古代建筑中十分罕见。大殿的斗拱，外檐的斗拱，明间用三朵，次间用一朵，都是六铺作单抄、单下昂、单拱、素枋偷心造式的，里跳用上昂，上承第一跳的下昂后尾，既节省了大量的木材，又方便施工。天宁寺大殿属中国古代佛教寺院建筑，是中国南方现存“官式”作法的元代木结构建筑之一，梁架结构上较多地保存了宋代建筑的风格和特点。1979年和1984年国家拨款进行了修缮。
1988年1月13日，国务院公布天宁寺大殿为第三批全国重点文物保护单位。
**************************************** 65.崇福寺
崇福寺位于山西朔州市朔城区旧城内东街北侧。是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙。崇福寺坐北朝南，外观古朴、庄严，门前雄狮端坐，寺内，殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。
弥陀殿是崇福寺主殿，是寺内最大的殿堂，始建于金代熙宗皇统三年（公元1143年），距今已有850多年历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品。佛坛上，有“西方三圣”坐像三尊，主像两侧，有胁待菩萨4躯，金刚两尊。这些塑像皆为金代原作，塑法古朴、精美。殿壁上，壁画面积达340多平方米。壁画描绘了佛教讲经说法的场面。观音殿位于弥陀殿之后，是寺内另具代表性的一座殿，也是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，均为明代原作。
观音殿是寺内仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性，为“四椽伏对乳伏用三柱”式结构。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。1953年对观音殿进行了整修，观音殿重焕光彩。
藏经阁始建于唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修后更名为千佛阁），契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为僧舍，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间（公元1149——1153年）赐额崇福禅寺。明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。
1988年1月13日，国务院公布崇福寺为第三批全国重点文物保护单位。 ***************************************** 66.夏鲁寺
夏鲁寺位于日喀则市甲措雄乡的一个山坳中，距离市中心26公里。相传，此地曾经是吐蕃十大商市之一。根据寺史记载，夏鲁寺始建于公元1087年，相当于宋朝哲宗元佑二年。建寺的创始人名杰尊嘉饶穹涅。至公元1320年，相当于元朝仁宗延佑七年的时候，夏鲁寺迎请布顿大师主持寺务，自此在西藏佛敎中建立了夏鲁派。到公元1333年元惠宗时，布顿大师乃重行修建了这座寺院。2012年，寺院有僧侣六十多人。
1988年1月13日，国务院公布夏鲁寺为第三批全国重点文物保护单位。
*************************** 67.法海寺
法海寺位于北京石景山区模式口翠微山南麓，始建于明朝正统四年1439年，动用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、画士等多人，历时近5年，至正统八年才建成。原寺庙规模宏大，明、清时多次重修。法海寺占地面积20000平方米。寺内有大雄宝殿、伽兰祖师二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼、云堂等建筑。
天王殿
大雄宝殿
药师殿
藏经楼
1988年国务院公布法海寺为第三批全国重点文物保护单位。
**************************************** 68.双林寺
双林寺位于山西平遥，原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。
双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为天王殿、释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等(现为小学校所用)明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。
进入拱券形山门，正北第一座殿为天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字，笔力遒劲。前檐置五铺作斗拱，如意头假昂。天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。穿过天王殿，北面坐落着释迦殿，同两厢罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿组成第一进院落。释迦殿是本寺主殿之一，面阔五间，进深三间，栏额普拍枋出头，檐下无斗拱。明间置门，正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。释迦殿两厢各为千佛殿/菩萨殿
东侧千佛殿，悬山式建筑，面宽七间。殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。窗台和门两侧还塑有供养人像三十多尊，这些塑像造型非常写实，他们的衣冠饰物是研究明代服饰发展演变的可贵资料。
菩萨殿在中院西侧，正与千佛殿相对，主像为千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。如果不是背后伸出许多胳膊，真会使人把千手观音看成人间—个美丽娴雅、雍容大度的少妇。四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。这众多的形象，艳丽的色彩，生动的造型，构成了一座古代雕塑艺术的殿堂。千佛、菩萨二殿外檐墙上尚残留少量明代壁画，绘供养菩萨等，为明天顺五年(1461)的作品。
中轴线上第二进院落为正北的大雄宝殿和东西厢的千佛、菩萨二殿，布局较为宽敞。大雄宝殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间六椽，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱头、补间铺作各一朵。梁架结构整洁合理，颇合法制。斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。
大雄宝殿
后院娘娘殿
贞义祠
1988年国务院公布双林寺为第三批全国重点文物保护单位。
******************************************** 69.殊像寺
殊像寺位于河北省承德市避署山庄之北，普陀宗乘之庙西，狮子园北麓。殊像寺建于乾隆三十九年，是避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙之一，仿山西五台山殊像寺而建，形制以汉族庙宇建筑为主。
殊像寺从外观上更多呈现的是汉式寺庙风格，仅在一些建筑细部上体现了藏式特点。殊像寺中轴线前半部分是由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成的典型汉式“伽蓝七堂”布局，后部表现为以宝相阁为中心的藏式“曼荼罗”形制，在整体上，自会乘殿之后，地势陡然上升，依山就势层层修建建筑，形成高低错落，主次分明的建筑轮廓，亦是藏式布局的典型体现。
殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所，建筑布局高低错落，内部考究，环境幽雅，园林气息浓厚，寺中叠石更为驰名。会乘殿、山门、钟鼓楼等建筑在1949年后由政府多次修缮，仍保持原有风貌。1975年，国家重新修建了天王殿和东西配殿。寺内三身木雕菩萨像为国家级文物。
1988年1月13日，国务院公布殊像寺列为第三批全国重点文物保护单位。
***************************************** 70.安远庙
安远庙建于清朝乾隆二十九年（1764年），坐落于河北省承德市避暑山庄东北方向，武烈河东岸的冈阜之上。俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。此庙背衬雄奇的群山，依托苍松翠柏，坡 下武烈河银波生辉，寺院严整密合，烘托出一种辽远清幽的神秘气氛。
普度殿是主体建筑，面阔、进深均为七间，平面呈正方形，具有蒙古族寺庙中传统的都纲（讲经堂）法式，布局严谨。殿分三思，通高27米。最下层为砖石砌筑，外观一层，内分两层，墙壁饰以藏式盲窗，下层正中有三座圆形拱门。中层和最上层为汉式重檐歇山顶楼阁，中间装有木制菱花隔扇，檐下高悬满、汉、蒙、藏四种文字的乾隆皇帝题写的“普度殿”云龙匾额。最上层殿顶用黄剪边黑赭色琉璃瓦覆顶，正脊上装置三座铃状喇嘛塔，正中稍大，两侧稍小，兼以八宝法器饰纹。
北侧配殿展室中陈列有原热河文庙的照片及图书典籍，还有修建文庙时，乾隆皇帝特从内府颁发40件青铜礼器、祭器：笾、豆、钟等器物的照片或原物。1949年前後安达庙仅存普渡殿、山门及附属建筑小殿，馀皆坍毁。80年代，国家拨款对寺庙进行修整，最独特的建筑普渡殿以及山门、二道山门、配殿、门殿均已恢复清代原貌。寺内木雕绿度母为国家一级保护文物，亦为镇寺之宝。
1988年1月13日，国务院公布安远庙为第三批全国重点文物保护单位。 *************************************************
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