|
《咸林璧记事》 “华州毕家”钩沉之四 记忆中的“毕家完小”，解放前毕家四村村民除有着勤劳、忠厚、节俭、尚德的家风外，还重文习武。习武的原因是在民国初期曾一度土匪横行，特别是刘镇华攻西安失败之后，其敗退的散兵游勇在陕东成为匪患，偷盗、烧殺、抢劫经常发生。为此东毕村加固整修了东西两头的城门(由族长定点我祖父毕维周負责修造)，同时组织一帮年青男丁习武操练。为保一方平安，我二祖父曾带领他们多次追剿土匪，在一次渭河北边追剿土匪时，不幸受伤，抬回后医治二十多天，不幸去世。为纪念二祖父的功德，村议立碑，曾刻有一石碑，但因日寇侵入战乱而没有外立，一直放在东毕村祠堂内。
毕家四村还重视子弟的识字读书学习，其目的不外乎是光宗耀祖和耕读传家。其方式是多样化，有的是送子女到外地读书；有的是几家合请先生在家教授私学；有的送子去外地当学徒，做相公，或学做工或学经商从而识字断文。解放前四十年末，仅东毕村就有三人在外地上学有成，后当教师，毕时生在华县咸中教英语（解放后是西安八路军纪念馆的馆长），毕獲恩（文斌之父）在兰州某大专学校教学，毕甲茂（小龙的二爷）在永寿教书。至於出门在外先当学徒相公，后做生意就更多。我的'二爸’、'七爸’长期在甘省务工；长岐的父亲'相周'、伯父'赞周’在西安经商，孙姓家族在华县西关经营“公义成"药铺；中巷有一毕姓家族在天水经营天益书局；民乐的二爸在西安经营笔墨纸生意；西毕有一家族在西安鸡市拐经营着油糕、甑糕作坊等等。上述毕姓族人从当学徒相公起步，进而做生意搞经商的活动，既改变着个人文化素质和方便子女文化教育，又迁移默化地改变影响着毕家四村村民的精神面貌，他们家族在外的和在家乡的子弟均重视读书识字。上世纪初，从杨松轩老先生在县城办咸林中学校起，华县的现代化教育，有了长足的发展，第一高小，少华女中先后成立……。大约在三十年代末，华县东北毕家地区，在东、西毕村的中间大聖庙成立了毕家小学堂。不久从西、北、东三方面围着大聖庙扩大校园，成立了石孟乡"国民第一完全小学"。校门在庙西边偏南处，砖建校门楼，进门有门房，往后是三间东西走向厅房，厅房东有两个教室，与庙北台阶平行，厅房北边有两排教室和老师宿舍，然后经小花园再往北是学校的操场。两排教室的东边，是一片空地，平时也种有蔬菜，后来学生多了又盖有教室，整个东北乡有条件的都可在这里上学。不久在王宿镇北，北刘村旁一个庙及其周围，开办有第二国民小学，在彭村，拾村，孟村，菊家先后开办了四年制的初小，后来拾村也办成完全小学。這样各村子弟可就近在初小上学四年，结业后再到毕家或北刘、拾村上两年高小。由于毕家四村地方，办学早距学校近，子女上学极为方便，解放前后上学识字断文的子弟较多，当时在我们当地留传着：只要娃能念，家里再困难，大人再累、再苦也要供娃念书。不仅男娃念书，女孩上学也大有人在，仅我村就有四个女生上学，慈粉、慈荪、西侠、万巧（小龙的姑姑）她们分别在解放前就上小学，解放后上中学、上中专或上大学的。我兄毕西令及其同年令段的周边村莊的伙伴，就是在毕家国民完小毕业后（1945年前后）分别到华县“咸林中学”上初、高中的。我是一九四六年春季上学的。小学一年级只上国文和算术课，外加写毛笔大字和小字。记得国文课第一课是“來"，第二堂课是“来上学”和“大家来上学"，接下来课文是去，去游戏，大家去游戏……。当时学校的校长是安步超（安家桥人），教导主任是李家堡子的李伯皋，(听说他在北京上过学)。学校先后有三名女老师，一位是李主任的妹妹，另两位是史载文和给我们当过班主任的郑翠珍。此外学校还设有董事，中巷村的毕名仁、东毕村的毕厚生都是董事。他们不仅有学识，而且经常到学校商议校事。四九年五月华县解放，九月开学时，原春季招的学生，都要併为秋季生，我所在班，上调半级为秋季班，当时恰好是小学四年初小结业，成为高小秋51级学生。解放后，老师变动较大，新来的老师有教算术的李吉利，教语文窦耀宗（教导主任），申作哲及班主任张瑞轩老师。当时从初小到高小，班上还有几位女同学，中巷的毕敏吾，西毕的毕莲芝，王宿镇的刘淑茹等。从这些足以说明当时毕家地区人们，对子女识字读书的重視。五一年七月，我们从毕家完小毕业，到华县考初中。毕莲芝考入少华女中，我和堂兄毕文海及毕长珠（长岐的长兄）考入咸林中学，同时考入“咸中”的还有：中巷村毕宪贵、毕遇贵、北焦的焦建中、西毕村的毕光鼎、毕遇贤、毕雅辉、南焦的焦正华、付家巷的付甲申、王家巷的王宽仁、栗武贵、程家的程万喜等等，（毕保釐、毕敏吾己转到西安上学）当时我们这一级在咸中上学是最多一级。这些情况再一次说明毕家地区对孩子教育的重视，体现着“只要娃能念进去，家里再困难，家长再累、再苦都要供子女上学”的理念。在解放前，村周边与我同龄或同时期的人，几乎都在毕家小学上学识字。解放后由于生活的好转，政府的重视，毕姓子女没有不上学读书的，至少都要完小毕业。特别是解放后陸续有不少人不仅上了高中或中专，而且有的还上了大学。这也是不少毕姓乡当，由于在外工作而在外定居安家的原因。（仅东毕村在外定居的就有八位）。是的，文革中曾有“读书无用論”的影响，小学或初中毕业而进一步上学的减少。可是改革开放之后，重视子女上学、鼓历子女继续升学己慰成风气，有的农户一男一女均上大学，有的复读几次终于如愿上学，而女孩上大学也成普遍现象……。钩沉文到此告一段落。由于热爱我的故乡，每回家一次，见同时代人慢慢的离我们而去，尽管这是天地规律，但也深感悲伤。再不把因岁月变迁而使沉淀了的当年事和自己的所见所闻、所经历过的事，告诉晚辈，实为不安。原毕家四村大族谱，据说由西前村人保管，我己无力过问。也听说过大荔下寨毕姓同宗有人也想族谱之事，作为已八旬的我，已无能为力，期盼毕姓后辈能有人，为毕姓续谱，为毕家村立志！
|
