我有酒和茶。 苏格拉底喜欢在公共场所招一帮青年谈论哲学，内容多为质疑传统的道德和生活方式。而在当时，雅典的市民很保守，只希望自己的孩子恪守本分，过安稳日子。他们认为苏格拉底在败坏青年，这样的人多了，最终让苏格拉底迎来了审判。 然而，他并没有示弱，并没有讨饶，也没有争辩，而是在临死说了一番平淡却讽刺的话：“我缺的不是言辞，而是厚颜无耻，哭哭啼啼，说你们爱听的话。你们习惯看到别人这样，但这种事不配我做。分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。” 从这个片段去看，很多人应该觉得这个人对待家人肯定也不怎么样。而事实上，他对待婚姻不缺“厚颜无耻”，在他的泼妇老婆克珊西帕面前，他显得很卑微。有一次，克珊西帕把他臭骂一顿之后，又把一盆脏水扣在他头上，而他只是轻描淡写自嘲道：“我早就说过，克珊西帕的雷声会在雨中结束。” 除此之外，他还解释了与悍妇妻子相处的好处：“一旦驯服了烈马，别的马就好对付了。是她让我学会了调整自己，从而可以适应任何人。因为我知道和我这样的人过日子并不容易，所以我只能骂不还口，而且她骂得有理。” 他的这种“厚颜无耻”跟常规意义上的“厚颜无耻”不同，不是只要让自己脸皮厚就行，结合他在哲学上的坚持，我们不难理解：他并不在意外人怎么看待他以及他的婚姻，只是从自身角度认为应该如何跟妻子相处，而且还用到了哲学思维，也就是那句“驯服了烈马，其他马就好对付了”，日常的小问题跟宇宙人生的大问题相比，显得微不足道。 或许有人会将苏格拉底的行为理解为自欺欺人，也可以，需要注意的是：哪怕是自欺欺人，只要能让你心安理得，对你有利，也不妨一试。不过我们没必要把所有思想上的疏通都归为自欺欺人，因为一个人心灵土壤是肥沃还是贫瘠，只在于自己如何定义和开垦，每个人都本该做对自己有利的事，哪怕看起来卑微一些也无所谓。 朋友阿龙之所以经历三次失败的婚姻，就是因为他不具备苏格拉底的那种觉悟，他没有从自身角度去看待婚姻，也没有想过用哲学思维对待婚姻，既不把自己当回事，又把自己太当回事，具体来说就是：他只顾着对妻子提要求，从来不理会妻子对自己有何要求，从来不去想自己怎样做才算一个好丈夫，以至于妻子不按他的要求去做，他就开始不满，认为婚姻不幸福的根源在于妻子不懂事，不认为是自己索求无度造成的。 第三次离婚时，被前妻臭骂一顿，他才开始动摇，反思是不是真的如前妻所说，是他要求太高太多了。一个人灵魂的觉醒，或者思想的提高，都是从“反思”开始的，学会反思了，问题就会浮出水面了。 这种事宜早不宜晚，早一点认清自己的问题并有所改正，就能早一点得到幸福。而如果一大把年纪了才意识到自己的问题，即便你改变了，留给你追求幸福的时间也不多了。具体需要反思的问题，可以结合以下两个方面去引申。 心灵土壤是否肥沃。关于“心灵土壤”，在《敢于孤独的勇气》一书中有一段精彩的论述：“再好的种子，落在顽石上也只能成为鸟的食粮，落在浅土上也只能长成一株枯苗。在人类的精神土地上，不乏好的种子，而对于心灵麻木的人来说，一切神圣的启示和伟大的创造都等于不存在。” 这不难理解，对于现在的人们来说，不论是谁，都无法只靠自己的认知和经验活出美好的人生，想要获得精神上的成长，免不了要得益于人类精神世界的优质种子，比如前人的经验，巨著等等，只要你的心灵土壤足够肥沃，这些神圣的种子就可以在你内心开花结果。 这就需要我们通过“反思”审视自己的心灵土壤是否肥沃，这一点只取决于自己，用周国平的话来说就是：“如果你自己随波逐流，就不要抱怨这是个没信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不要抱怨这是个道德沦丧的时代；如果你自己志大才疏，就不要抱怨这是个精神平庸的时代；如果你的心灵一片荒芜，寸草不生，就不要抱怨害鸟啄走了你的种子。” 我们完全可以要求自己不做随波逐流的人，不做见利忘义的人，不做志大才疏的人，只要我们愿意并主动开垦自己的心灵土壤，让落在其上的好种子生根开花，我们的内心就会有一片美丽的果园。由此，所谓知足常乐，推己及人等好的品质都会出现，因为它们都是你的果园中结出的果实。 是否是生命的主人。周国平说：“只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它换取次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗在学问、名声、权力或金钱的积聚上，这样的人只能算是使用了生命，而不曾享受生命。” 他拿“有钱”和“有闲”作比较，说自己爱闲适胜过爱金钱：“金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。” 我们不能将此理解为“享乐主义”，应该学会平衡生命的各种需求，要从“生活的质量”层面去对待人生：不管是追名还是逐利，都只能算是在“创造”一种生活形态，生活的质量肯定不能只依赖于生活形态，还应该有享受。就拿赚钱来说，如果你一直忙于赚钱，从来没有停下享受的时候，生活质量就算不上高。 这其实是在提醒我们要“反思”自己需要的到底是什么，在自己所需的东西当中，什么是最重要的，什么是次重要的，什么是不重要的。反思了这些问题以后，你会发现很多东西其实没那么重要，结合上面一点，就能用合理的方式对己对人了。 此时再回头去看前文中阿龙的婚姻，问题就很明显了：曾经的他从来没有反思过自己，既没有认清自己的心灵土壤是否肥沃，而且他根本不知道自己真正想要的是什么，包括他对妻子提的各种要求，有很多并不是他需要的东西，他不知足，也不懂克制，认识不到这些问题，给妻子造成了压力，当然就守不住婚姻。 虽然我们可能做不到从一开始就知道自己想要什么，但是我们要懂得克制。克制的意义就是在我们陷入盲目追求的时候，要求自己停下来反思，反思了才会发现问题，发现问题了才有解决问题的可能，解决问题了，婚姻也就幸福了，生活的质量也就提高了。 |
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