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《子平真诠》解读系列，参照原著《耕寸集》为蓝本进行解读。 耕寸集原文： 五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。 逻辑命理鸿苑阁注： 古人给每个天干在十二地支中的存在状态称为生旺墓绝，也称十二长生：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二为一个周期，往复循环。 耕寸集原文： 阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。 逻辑命理鸿苑阁注： 原书中作者主张用阳顺阴逆的长生循环理论，利用气质之别来论述阴阳的长生顺序。学者可自行验证其实际应用。在逻辑命理格局中，笔者建议用五行长生决来运用相对比较客观，也就是阴阳共长生，其中要灵活应用，不能死用。阳长生可以直接运用，阴长生要灵活运用。 附：十天干阳顺阴逆  附2：十二长生决记忆方法  地支在左手掌中位置固定，从无名指指根起为子，顺时针到小指指根为亥 再按照十二长生阳顺阴逆进行排列，进行记忆，只记住长生位即可，其他顺排便可知晓。 四长生：寅申巳亥； 四墓库：辰戌丑未； 四帝旺：子午卯酉； 耕寸集原文： 支有十二月，故每干长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之可以出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。衰者，盛极而衰，物之初变也。病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚成胎也。养者，如人养母腹也。自是而后，长生循环无端矣。 逻辑命理鸿苑阁注： 此段讲述的是作者对于十二长生的解释，基本属于大白话，在此就不再赘述。在实际格局论命过程中需要注意的是活用长生决，记住十干在十二支中的状态，有助于对格局的理解和运用。长生到帝旺属于有气状态，衰到养属于无气状态。还要注意沐浴败地、养地进气两种状态的特性，在实际断命中要详细审视，笔者也会在后面讲述中进行阐述。 耕寸集原文：人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投库而必冲者，俗书之谬也。但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。 逻辑命理鸿苑阁注： 十二长生是在格局论命中进行食神力量比较的一大计算原则，每个天干的生旺墓绝不仅限于月令中的状态，同样适用于每一个地支。在此要提醒读者，注意十天干在十二地支中根气的轻重关系，以及在后续遇到三会、三合、六合等根气轻重强弱的辨别，这些根有可能是比肩，也有可能是劫财，只有辨清此中逻辑，才能进行格局论命。不能分清轻重强弱而直接进行格局判断往往会南辕北辙；而抛开格局只谈旺衰更是错上加错，望阅者思之慎之。逻辑命理重点也是在辨明格局论命中的每一处逻辑关系，能用逻辑说通的理论才能站稳脚跟。 在本章节我们还应该注意的是天干和地支的根气关系：天干得根、得气、无根、无气，笼统的讲其中得根可用，得气俟时而用，无根无气不可用。火土同宫。  |
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