 如果我们能将意识置于哲学的背景下讨论的话，我们可能会发现并承认：大脑的进化简史应该是一系列“正确”或“错误”交替出现的过程及结果。 人类的大脑总是习惯于分辨正确或错误，会自然而然地把所有与自我意识相反的内容视为错误的内容。从生物进化的角度出发，这是再正常不过的逻辑，也是无可厚非的，意识的真正目的就是维护自我的完整性或正确性。 如果说意识是冰山一角的话，那么，无意识可能在我们的意识框架之中所占的比例相当之高，也许是我们难以想象或无法接受的。   是否错误，取决于视角 每个人都会有这样的生活体验，自己认为错误的事情，在其它人眼中并非如此，即使是在自己最亲密无间的人之中也是如此； 另外，一件事如果在当时被认为是错误或不恰当的，随着时间的飞逝，这个被认为错误的事件看起来好像并非是当时的样子； 再者，一件事在某种环境或场景之下，似乎难以接受甚至被认为不可理喻，但当转换场景后，也许就完全不是这样了。 凡此种种，都在提示所有人，所谓错误与否，也许与事实或真相无关，似乎可能更取决于我们如何看待它，也就是说取决于个人意识或意志。 既然如此，错误与否当然就更取决于什么人来看，什么角度来看，什么目的来看，甚至取决于一个看它那一瞬间的感觉。 剖析至此，我们是否可以对待错误有了更加客观些的认识?  利用错误，取决于接纳 错误无法杜绝，从某种意义上讲，也不可避免。 我们一生中犯过大大小小、不计其数的错误。 如何面对错误，如何从错误中受益，实在是一个非常现实且有趣的问题。 如果让一个人喜欢犯错误，似乎有些难以置信，但如果让一个人能够通过反思或内省，不断透过错误而获得进步，或是透过犯错而获得进化的能力，则是完全有可能的。 确实有这样一种类型的人，他们总是能够从错误中获得更多有益的东西，它可能是方法的改进，也可能是方向的调整，还可能是放弃或重建。 最重要的是，这样的人，因着具有能够与错误相处的能力，进而从中获益，从而收获更加完整的自我，达成期待中的目标，完成挑战的任务。  没有错误，就没有正确 无论是错误也好，正确也罢，都是相对的标准下的产物，既然是相对性的，就必然需要某种参照体系。自然而然地，错误就会成为正确的参照体系。 17世纪的哲学家勒内.笛卡尔通过苦思冥想，清晰地表述了以下的观点：“我活着，所以我存在”，他在“方法论”著述中将这一命题用更加简洁的方式表示为“我思，故我在”。 人类无法让自己停止思考，哪怕一分钟也不可能，思考就会产生观点，观点就必然有正确和错误二面，事实上，没有人能证明“正确”或“错误”，也许从静止的层面出发尚有些可能，但如果我们还原事物的运动性特征，就绝无这样的可能性了。 事实是，我们必须学习与错误相处，否则别无他法。   一般来说，我们从来都不会怀疑我们自己身体的存在，但却会怀疑自己心智的存在。 有人会说：“我从来都不愿过多思考”，或是“我从来不喜欢思考”。似乎思考可以完全独立于我们的肉体。 但是，我们却清楚地知道，那是绝对不可能的，从这个角度出发，笛卡尔也似乎没有说清楚意识与身体的关系，但反映了主观感觉所特有的神秘感。 头颅扫描仪粗略地证明人类的意识是一些电波，或许我们的思想只是身体对外界事物刺激的某些反映而已。  |
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