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对坐，谈天，论道，博弈。马远名下有数页二子对坐的小品，都是好画，诡异的是，皆是夏圭的面貌。比如，画中人物勾线用笔肥厚稚拙，不事精巧，不施粉黛，是夏圭的风格与习惯，画中山石、林木用笔苍劲浑厚，墨气淋漓，皆是夏圭样式。其实辨别起来简单得很，找一张夏圭的标准件一对便知。 
宋 马远 山坡论道图 绢本设色 24.9cmx25.3cm 北京故宫藏 夏圭：独眼的童子你敢聘用吗？ 童子：没眉毛的主子你敢伺候吗？
人物勾画极为寒简，几无面容表情，夏圭画中有“独眼怪人”的情况，便是寥寥几笔点上。 
画中人物装束和形象应是苏轼与佛印和尚，各类文史记载传言二人常拌嘴对禅，吵得不亦乐乎，历代数版赤壁图中皆是苏轼与佛印同船。二人被传最广的一则对话是佛与牛粪，一次苏轼与佛印在林中打坐，日移竹影，一片寂然。佛印对苏道：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，便回道：“上人坐姿，像一坨牛粪。”佛印听后微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住告诉苏小妹。想不到苏小妹却说：“哥你输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”
宋 佚名 山居对奕图 绢本设色 24cmx24.8vm 北京故宫藏 构图空灵简淡，一角或半边的界限在哪？有没有死定的界限？山腰房舍中二人盘卧对弈，山风徐徐在耳，宁静闲适。这一幅，仍有学者将其归为马远作品，从房舍、人物、树的点叶，都是标准到不能再标准的夏圭。 
宋 宋人 仿马远洞天论道图 绢本设色 24.8cmx25.2cm 大都会美术馆藏 
南宋 佚名 邃谷仙俦图 绢本设色 23.9cmx24.4cm 台北故宫博物院藏 题签为燕肃作，燕肃为北宋画家，是清内府工作人员张冠李戴所致。此图构图、画法与上作如初同手，离马远远，离夏圭近。
传马远 梅间后语图 波士顿美术馆藏，此作还有马远的气息。
夏圭标准件：
南宋 夏圭 山市晴岚图局部
南宋 夏圭 梧竹溪堂图
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