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在丰城东北部，抚河之畔，便是三市四县交汇的袁渡镇。由于便利的水路交通和优越的地理位置，袁渡镇自古便商贾云集，人文荟萃，是名副其实的抚河明珠。宋元时期，陆续有袁姓居民迁入，到明末清初时已形成商贸重镇。由于紧邻抚河，集镇居民和外地商贩多靠水路沟通，在集镇处形成较大规模渡口，故有“袁渡”之称（也称袁家渡）。袁渡的袁姓人才济济，俊采星驰，可算是丰城诸姓中的佼佼者。而袁渡袁姓中，袁坊袁姓又独树一帜，各领风骚，为人杰地灵的袁渡镇添上了浓墨重彩的一笔。 古村入口的古樟树，已有800年树龄。老树新叶焕发，郁郁葱葱。 袁坊村位于袁渡南约三里，人口1600多。袁坊村始建于北宋时期，至今已有近千年的历史。据说袁坊的祖上最早是以做生意起家，后来生意做得大了，便开始兴办学校，鼓励子弟参加科考。此后人才辈出，鼎甲一方，据袁坊《袁氏族谱》载：“自宋以来，进士诸科及诸辟召仕，为卿为大夫、为郎吏百执事，或以宦业，或以经术文艺，或干略知名当世者，代不乏人。而凡在考槃含章履素者，更未暇悉数也。”要是耐着性子细细阅读袁氏族谱，更会发现袁坊村古今名人简直不可胜数。袁坊自古人文鼎盛可见一斑，袁坊村民中也有“府台、县官不断”的说法。 去往袁坊村调研时，正是清明时节，风和日丽，春暖花开，古韵与清风作伴，说不尽的心旷神怡。袁坊村是一个古建筑保存完好的村庄。古村入口，是一棵近八百年的古樟树，古樟新叶初黄，巍巍如华盖，昂然挺立。古樟树下，原本是一个门楼，不知毁于什么年月。经古樟拾阶而下，走在平整的青石板小巷里，两旁是整齐的明清时期古建筑。入户参观，古屋雕梁画栋，森森巍巍，令人肃然起敬。古屋大多保存完好，而除了少数几幢新建的小洋楼穿插在古村之外，大部分新屋都做建在古屋的外围，较好地保护了明清古建筑群落。 青石板古巷、巷口以及鳞次栉比的老宅。 看过一幢老屋，再进入另外一幢老屋，穿过一条小巷，又进入另外一条小巷，便如行走在时空隧道，穿破岁月的阻隔，与袁姓先祖们进入一场灵魂的交流，心被深深地震憾了。老村主任袁任琪先生从家里拿出一本厚厚的《地理啖蔗录》，这本书的作者，便是袁坊人，清朝雍正著名文臣、堪舆学家袁守定。 袁守定 (1705一1782) ，字叔论，号易斋，晚号渔山翁，清雍正二年（1724） 入县学，两年后中举人，雍正八年（1730）中进士，颇受朱轼和杨锡绂等江西籍高官的器重。先发湖南参与撰修《通志》，继而任湖南会同知县，在任即有“除牛税”、“革小甲”、“免银工”3项改革。后又知洪江县、芷江县、楚阳州，断案如神。任上建义学，兴教化，被誉为“袁青天”。37岁时以终养老母故，辞官归里。乾隆十二年（1747）主豫章书院讲席，选拔优秀学子30余名。侍母12年以终，并习青乌书，会卜算。乾隆二十一年（1756）复北上任官。临行前撰文发誓：“一家衣食，仰给在官，外如持一钱归者，当获天谴。”委任为八沟（府）同知，办案出长城2000余里。后任直隶曲周知县等，升礼部主事。二十四年（1759），告病辞归。在乡20余年，造桥修路，施舍棺木，荒年赈济，留下了许多感人肺腑的事迹。袁守定所著《地理啖蔗录》广录博辑，用各种例证，从阴阳五行与龙脉的关系、龙脉各穴的形状及其扦葬后的吉凶等方面，论述了堪舆风水原理，是堪舆“形派”中的理论和实践完美结合的集大成之作。 《地理啖蔗录》，袁守定所著。 而今，著述犹在，斯人却早已作古，教人感慨万端。袁守定不过是袁坊众多古今名人中的一个代表，这样的人物在袁坊村不胜枚举。而袁坊村村民崇文尚德、纯朴敦厚、乐善好施的品格，却是与生俱来的，完全继承了先祖们的基因。他们祖祖辈辈生活在这片土地上，深深眷恋着这个美丽的家园，即使历经多次社会变革，任无法改变他们对家园的守望。 “七星伴月”是一口半月形水塘，因塘岸砌有七个水埠，分布于水塘四周，以方便村民洗刷日用，故有“七星伴月”之称。七星伴月是村里的门前塘，也是村里很多重大事件的亲历者和见证者。站在七星塘边回望，在一座古屋的外墙上，至今仍保存着“同心协力，驱逐日寇”的血红色标语。据村民回忆，这是1942年，国民党第三战区夏威兵团102师、预备军第9师驻扎在袁坊村时所写。虽然历经岁月沧桑，标语仍赫然醒目，激奋人心。村中另保存有数条抗战标语，如“把粮食给敌人者杀”、“保家先要保国”、“不受敌人欺骗”等，也是当时留下。 “七星伴月”塘、“老圃”花园门头及置放在村小的汉白玉石鼓。 袁坊村留下来的明清古建筑、古巷、古树及其他古迹众多。据袁任琪先生介绍，村中共有3口古塘，7条青石板巷道，36幢明清古建筑（其中20余户仍有人居住），2棵古樟树，花园（老圃）旧址1座，其他古物不可胜数。 岁月变成了往事，历史积淀成文化。当我们的心飘浮不定时，不如走出去，走进岁月的深处，去了解祖先们留下的厚重的历史和文化。这就是我们的根。而袁坊，是很值得去看看的。
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