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据史料记载，陈氏得姓于周朝时期的胡公满，因受封于陈，以国为姓。传至胡宝时，成为颖川望族，以节义闻名。胡宝传十九世至宜都王陈叔明（南北朝时陈国国主），陈叔明之孙陈兼进士及第，官于江州（九江）。之后，陈叔明十二孙陈旺亦来到江州，于开元十九年（731）建庄浔阳县蒲塘场太平乡永清村（今德安县车桥镇义门村），到唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年。为了管理这个庞大的家族，陈旺七世孙陈崇“立家法，齐家政”，专门设立“家法三十五条”（后被宋太宗诏收存于国史馆）。唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，揭开“义门陈”的传奇序幕。此后，义门陈氏多次受到皇族表彰，闻名遐迩。北宋至道二年（996），宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”一联，内侍裴愈题写“天下第一家”匾额，江州义门陈氏亦被称为“天下第一家”。到宋嘉佑七年（1062），义门陈氏人口增至3900余人，是世界上人口最多、规模最大的家族。由于族人过度集中，给地方政权形成较大压力，经文彦博、包拯等朝中大臣力谏，宋仁宗御赐“知守宗、希公汝、才思彦、承延继”十二字，将陈姓家族财产分割成291份，把陈氏分流至江西、浙江、湖北、江苏、河南、山东等16个省125个县市，因此有“天下陈氏出江州”之说。陈崇四世孙陈延赏，于宋淳化三年（992）进士及第，出知泰州。天禧三年（1019），迁知筠州（今高安），中间丁母忧三年，于天圣四年（1026）继续主政筠州，并且带着儿子陈值、陈俊、陈僖、陈杰以及侄子陈倜、陈傥、陈偓一同赴任，之后定居于锦江之畔的陈家湖。不久，陈傥复迁于高安之椒坊，其六世孙陈煇分居于善富。话说南宋淳熙十二年（1185）秋，陈煇之孙陈诚（字仲允）、陈江（字仲江）兄弟二人从善富启程出行打猎，一路东行来到隍城。其时天色已晚，兄弟二人露宿于山坡上的一棵皂角树下。夜半时分，忽然传来三声鸡叫，二人觉得很意外，这荒郊野地怎么会有鸡叫呢？他们觉得这是个好兆头。又见此地山环水抱，田畴肥沃，确实是个风水宝地，二人欣喜万分。回到家后，陈诚迫不及待地收拾行装，于中秋当天，辞别父母乡亲，携妻带儿一路东迁，来到皂角树旁安居落户，定村名为垴上。十一年后，陈江亦携带家眷迁至距垴上村二华里的塘头村。故陈诚、陈江同为二村开基之祖。垴上村位于现在隍城镇集镇中心，东邻义门陈倜公后裔坎上村，西接义门陈傥公后裔圳头村，三村并为隍城“三老”。村西北是一条19世纪70年代挖掘的新河，像一条玉带环村而绕。村西有一天然大泉，长年温泉喷涌，有圳自西向东穿村而过，供村民取水、灌溉、洗涮之用，也是近年来发现的丰城为数不多的富硒温泉之一。“垴上八景”有诗云： 流泉一派泻无停，激石潺湲昼夜声。 三叠琴心弹不就，几番篴谱写难成。 初疑巫峡狂澜倒，又似匡庐瀑布鸣。 骑鹤道人寻胜境，好从此处认蓬瀛。 村中间有一片开阔地，紧靠先祖陈诚（仲允公）墓地旁，此地建有戏台，是村中最热闹的地方，曾一度成为本乡墟市，谓为“垴上墟”。祠堂位于村东，为村民香火和议事的场所。村西有一古牌楼，建有五百余年，为村民红白喜事的必经之路。经过八百多年的发展繁衍，垴上陈氏已析分为五大房，垴上村现有后房（七甲、八甲）、前房（新三甲、六甲、老三甲）两房，有420余户1600余人，外迁支族不可胜数，人口逾万。受先世家风影响，垴上陈姓族裔乐耕南亩，诗礼传家，或以忠孝闻于朝，或以节义著于邻。到清代嘉庆之后，由于人口不断增加，形成地窄人稠的局面，垴上陈姓很多人不得不离乡背井外出经商补贴家用，并一直延续至民国期间。这些人在外地赚了钱之后，回到老家置田产构华屋，扶贫济困，行善积德，不少人还出钱捐金赚取功名，垴上陈姓因此成为当地望族。陈裔坽，字荣德，号寿朋，幼习诗书，聪明敏捷，深明孔孟之旨，修其孝悌忠信，“入事父兄，出事长上”，乡亲们都认为他是个栋梁之材。陈裔坽长大后，在豫章（南昌）开设银肆，由于讲求信誉，童叟无欺，很快在同行中成为翘楚。陈裔坽为人心胸宽广，超然物外，境界非同凡响。有一次，家里的豪宅着火被烧，财产付诸一炬，乡亲们都劝他想开点。陈裔坽反而表现得很淡定，轻松地说：“这都是天数。钱财为身外之物，房屋乃栖托之寄，生不带来死不带去，烧掉了又有什么关系？”过了几年，又重新做起了一幢新房子。陈传沂，自幼随父亲客游广信（上饶）一带，是一个笃诚君子。父亲年迈归家，所有店业都交与陈传沂打理。当时很多人把店铺搬迁到河口镇（今属铅山），陈传沂也把银楼迁到河口，生意比之前更兴隆。在此期间，和他一起开店的堂弟陈传贾忽然病故，一个店员指控是陈传沂谋害所致，企图讹诈一笔巨款。陈传沂泰然自若，把官司告到县衙，案情真相大白后，店员受到官府重责。好心的朋友担心陈传沂受到报复，劝他暂时关门歇业，过一阵子再出来。陈传沂觉得既然官司已了，堂弟不能埋骨他乡，干脆关掉银楼，带着堂弟灵柩回到老家。陈重发，字仰贤，自幼饱读诗书，聪明过人。长大以后，和哥哥陈重旺一起远赴衡郡（湖南衡阳）开设银肆，成为腰缠万贯的富翁。俗话说，财大气粗，发达后的陈重发好管闲事，急公好义，“见忿争则解之，遇贫穷则周之，捐资创寺院，雇工垣古坟”，一时“生者感其恩，亡者戴其德”，被人视为“活菩萨”。后来，哥哥陈重旺去世，陈重发买来上好的棺材，添置最好的寿衣，装殓妥当后亲自运送灵柩运回家。十年后，母亲去世，陈重发又专门从衡阳请地仙回老家选择风水，可见其出手不凡。陈重联，字春生，号燮秋，年轻时颇通文墨，成年后随家族经商，前往湖南常德，就聘于“陈德明金号”，出任金号掌柜（总经理）。陈重联持衡握算，公平无欺，深受老板赏识店员敬重，在常德人脉甚广。十余年后，因患眼疾，辞归故里，置田购屋，协修族谱。值得一提的是，陈重联先生民国甲子年（1924）所建房屋“裕茂堂”在后辈精心呵护下，至今仍完好如新。裕茂堂前有小院，中有天井，前院和大门均饰有石刻匾额和楹联，乃常德著名书家周赢先生手笔。前院楹联“门前种柳深成巷，野谷流泉暗入池”对仗工整，将门前园景致和温泉特色融为一体，笔法古拙而不乏活力，读来妙趣横生。整座房屋建筑用工精巧，布局合理，是研究民国民居建筑不可多得的活体标本。韶华易老，青山依旧。当年陈诚、陈江兄弟打猎栖息的荒芜小山头，如今已是楼房林立，鳞次栉比，与隍城集镇连成一片。炎炎烈日下，人们生火做饭，走家串户，和门前静静流淌的温泉小圳一样，千百年来生生不息。村前“义门世家”、“义门第”门楼，像历史的丰碑，永远屹立在每一位陈姓族裔的心里。参考资料：《陈诚陈江二公族谱》、《隍城镇志》 感谢陈厚伟、陈厚国、陈乔等提供协助
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