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自古以来研究八字的古籍中对于四同八字却命不相同的解释都是围绕在所生之时地理环境不同所秉五行之气不同则产生不一样的命运，这个解释的确是命运变化的条件之一，比如命造中水为财为喜，生于船上和生于陆地肯定生于船上得水气多，或是一个生于北方，一个生于南方，肯定生于北方得气多些，后天表见可能一个财大，一个财小，或是一个妻好，一个差点，但是很多四同八字的实际事件表现是完全不同是事件。 福山王械的《凝斋秋灯丛话》中说:两粤的制军某公与中军的八字干支相同，有一天听说某人住在海珠寺，自称会算命。于是制军把他召来问道:人生因为赋命的不同,所以他们的官爵俸禄就有差别。我的命造与中军的完全一样，但官位却不大相同。原因是什么呢?算命的人没法回答，回到寓所寻思很久，也没找到答案。晚上也不睡觉，绕着台阶边走边沉吟，有位火头僧见了，问他何故。算命的人嗤鼻说:“你知道什么，也来多嘴。”火头僧说:“你且一一讲来，怎知我不能效微薄之力呢?”算命的人就把事情告诉他,火头僧笑着说:“这天出生的人都显贵，如果遇到贯索星，与命宫相照，那么就更加荣贵.制军难首是出生在狱中吗?”算命的人大惊，去问制军,问他生在什么地方。制军说;“我的父母因为犯罪，被囚禁在狱中很久，我是出生在狱中的。”算命的人说:“这样，您的命显贵是应该的。”于是把火头僧的话告诉他。又有河中太守某君，未得意的时候，和朋友谈命，他的朋友谈命很灵验,常常对他讲“我详细推究过你的命造,觉得是有官无禄,即使发愤苦攻,也还是气丐。”太守认为这很荒诞，于是用功念书，连连考取功名，由县令升至太守。他的朋友惭愧自己疏于命理的研究，于是到京都去遍访异人，但他们都认为太守的命还是乞丐。有一天,他到钦天监,遇到一位精于算命的人，对他说:“太守出生的这一天有文曲星高照,天厨化解,如果是生在文明的地方就一定显贵。朋友回来问太守出生的情况﹐他的母亲听说后对他们说:“著日我们在他乡避难,正逢傍晚,将要分娩，但没有地方栖止,于是在棂星门左边产上太守。儿子的显贵,果然是因为这。”命理确实太微妙了。 德清有位姓蔡的老翁精通徐子平的算命术,有一天，史胃司夔来拜访，蔡翁告诉他在南中生一儿子,他的命很富厚。如果迟一个时辰出生就更富贵。史冑司问他出生的日期，蔡翁告诉了他,他大吃一惊,说:“我今年生一个孩子，正是这个时候。”蔡翁说:“这个孩子必然入朝廷当大官。”这个孩子就是现在的文靖公贻直。京都把这件事传为佳话。康熙辛酉年,史胄司携带家属来到京城,把船靠在码头上，在船中生下一心子。家里的人在岸上走动，获悉有一铁家也生一儿子，问他的时间正好与自家儿子的一样，回来告诉史胄司，心里就记住他,并且称他作铁压。过了二十余年，文靖已在朝廷里当官，史胄司南归乡里,再经过儿子出生的地方，想验证-一下旧事，于是亲自探访。只见原来的房屋还依旧，有一位少年拿着斧头在非常用心地干活,问他、就是那位辛酉年某日与儿子同时出世的人。他回来后,整夜不能入睡，后来才有所觉悟,于是告诉他的门人说:“他这四柱中只有火气太盛，可惜是少水来控制。我的儿子生于舟中,得水气来补其缺陷。如果是出生于冶炼的地方，用火来同济火,那就更无法调剂控制了。” 以上古例记载相同命造命却不同的一种解释，在实际现实中，我遇过双生，还有很多基本相同的命造，发现一个有趣现象，大部份命运是相似的，但是有的天差地别，比如有一例是透印被财破，逢克之年一个发生了车祸，一个却是母亲生病，从这个可以悟出，一样的六亲因为代表的象不同，会发生不同的事件，因为印可以代表母亲，车辆，文书等等，所以这才是论命的奥妙所在吧。 |
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