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草房记忆 作者：席迎春 席迎春，陕西山阳人。作品散见《小小说选刊》《齐鲁文学》《当代诗歌地理》《青年文学家》《教师报》等纸媒和网络平台，诗歌入选多种选本。诗观：写诗要见解独特，诗要走出平庸。 草房记忆 现在见到草房，不代表贫穷，代表的是一种怀旧，代表的是时尚。现在见到人穿草鞋，也不代表贫穷，代表的是时尚。我小时候，见啥都想学，我学大人打草鞋，大人们就是不给教。大人们说，草鞋是穷人穿的，以后会富起来，富起来的人不会穿草鞋。在学校读书，老师为了鼓励我们用功读书，老师对我们说：“你长大了想穿草鞋还是想穿皮鞋。”当然，谁长大都不想穿草鞋，那是贫穷啊！谁都想把日子过好，风水轮流转，三十年河东，三十年河西。大人们的预测也是有道理的，但现在会打草鞋的人太少。让那些赶时尚想穿草鞋的人，更是一鞋难求。我认为当初的老人们，没有估计周全，预测也不准确。老人们要是给我把打草鞋的手艺教给我，我现在退休后，打草鞋卖，也能卖下好价钱，草鞋成本低，赚钱高。而草房有个坏处就是会长草。长草不好，活草最易腐蚀房上的草，就会漏雨。那时候人还没有发明塑料纸，在房草下铺一层厚塑料纸那多好。老家人住的草房，从远处看黑灰色的，平展展的，草房上面表层的草腐蚀后，就像森林里的树叶烂成黑灰腐蚀土。要是上面长上苔藓，像是在草房上，披上绿绿的毡，下雨水顺着流了，而草房不漏，家里也不潮湿。春天是最爱长草的季节。村里人爬上草房，用滚滚的开水，倒滚开水烫草，那是一种办法，也是一种无奈。那时候，还没有灭草灵那农药。冬天人们上山割草，盖草房用的那种草，那草秋后干枯，草秆和草叶都是白色的。那草叫硬秆草，草高3米左右，秆有筷子粗，就像细细芦苇。把割回来的硬秆草，捆成小把，把竹子劈开成两半，把草捆排排挨紧夹住，把房上的一层腐蚀土，慢慢地扒掉，把竹片夹好新草，顺着屋脊朝下顺着铺，用构树皮把新草和旧草捆在一起。草铺盖完后，在屋脊和房上压上几根椽子，用绳子绑好。盖一回新草要管三、四年。唐诗杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗里，有一句是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”那是茅草房，卷掉三重茅，基本上把一大半草都刮掉了。一般的草房有5、6层茅草，我小时在家看大人们盖草房，我清晰地知道盖草房的工序。有人说草房很低矮，其实不是啊！草房最怕失火，草房最会失火，草房就是盖的草再厚，也比瓦屋承重轻。我们老家人盖的草房也不低矮。后来人们会烧瓦和砖，请来了瓦匠后，修窑烧制瓦和砖，慢慢地富了起来。解放前，有土匪抢杀和烧房，人们只要有吃的就不错了，就不在乎住房。解放后，社会稳定，人们慢慢富足，就不再盖草房，就时兴着盖瓦房。上世纪60年代到70年代，农村人的理想是：三间大瓦房，石灰泥白墙，花花被子蚊帐床，就是美好生活，那楼上楼下电灯电话，那是共产主义的生活。现在老村落少了，草房就更少了。它承载着儿时的欢乐梦想，一代人有着一代人的生活方式和追求。到60年代，我们村里，只有一户住着草房，其余的人都住上瓦房。我小时候，经常看到他家草房上压草的几根椽子上，长着黑黄的木耳，在那年代，吃不饱饭的时候，看到那木耳真叫人口馋。孩子们偷偷地上到草房上，偷采压草椽子上的木耳，把草房上面坐了个坑。这家人看到后，老认为是火神爷坐到他房子上，要烧他的草房。天火离不了地火引燃，他家就格外地小心。吃完饭后，把灶坑里的红火炭，用冷灰盖住，灶房旁不放多的柴草，以防万一，小心灯火，避免失火。那草房的土楼上放着以后盖房的硬秆草，没有地方放，就放在露天地方，雨淋湿就会烂掉，连点灯用火都要谨慎。有一天夜里，他全家人在外面乘凉，看见一颗带着火尾巴的流星从东面滑过，他迷信地认为，落东烧西，西边就他一家人住草房，他要奋斗，要盖瓦房，瓦房安全不易失火。有时候信鬼就有鬼，有一天中午，他家正在做吃饭，他家的土楼上，一只巨大的黑蜘蛛，拉了一条丝，被烧滚在灶台口边，灶台的明火引燃蛛丝，楼上的草瞬间燃大，他家的人扑不灭，在家里寻了一个破铜锣敲着喊村人，救火。等村人赶到时，已经没有救了，火太大，家人一想，他怎么忘了一个一岁女儿还在家里的土炕上睡着，失火的家人哭天喊地的，村子里的一个人，把邻居里的一条破被，在门前小河里泡湿，头顶着湿被，飞快冲进家里救出小女孩。女孩救出后，家里粮食啥也没有救出。这家在政府和亲戚邻居的帮助下，盖起了瓦房，从那以后，我们村子里就再也没有了草房。而现在偶尔在旅游景区看到的草房，那是简易盖的，用草盖上就行，也带些装饰的美。草房承载着我儿时的欢乐，也见证了一个时代的变化。有父母上辈人的心酸与艰难，也有因祖国腾飞带来生活的美好！
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