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《奇石赋》典故三:女娲炼之补天

 二闲居 2021-07-16
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奇石赋典故三:

女娲炼之补天

 走进中华石都柳州,必然要去奇石馆看看的。一进大门,映入眼帘的便是一幅柳州山水画卷,卷轴上赫然写着一首经典的《奇石赋》,作者是柳州玩石大家陈罗先生。这篇代表性巨著,短小精悍,故事记载的内容极为丰富,详尽。《奇石赋》分前赋、后赋两篇。前赋一共四十二个古今典故,后赋一共三十六个典故。石的前世今生在洋洋洒洒的神话中变得如梦似幻,字里行间让人在其中感受到无穷尽辽阔而丰富的精神境界。首先,预告近期讲座,欢迎广大市民朋友前来聆听。


《奇石赋》系列典故讲座预告:

时间:

12月23日上午9:30-11:30  

地址:

东环大道272号  马鹿山公园 柳州奇石馆内一楼多功能厅

主讲人:

陈罗老师得意弟子、原石韵杂志主编、中华奇石杂志特约高级编辑杨勇生老师。

 您可致电0772-3128176联系我们或到奇石馆前台及游客中心领取免费听课券,仅100张!发完即止,抓紧时间哦~


今天我们要讲的故事是:女娲炼石以补天

女娲,是我国古代神话中最伟大的女神,她的名字始见于<<楚辞·天问>>:“女娲有体,孰制匠之?”而“女娲补天”则是我国古代神话中最奇伟瑰丽,动人心魄的神话之一。

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在远古之时,天的东南西北四极断毁,天因此而坍塌,将天下九州陷坏,因而使得天不能尽覆万物,地不能遍载众生。

于是,女娲便熔炼五色石块以补天上的庭座,并将大龟的四只脚斩下来代替天的柱子立在东极泰远,南极濮铭,西极邠国,北极祝栗,以支撑坍塌的天空。

这段神话描写了女娲在天崩地裂,万物在劫时,毅然运用自己的神力与大自然作斗争,终将灾祸平息,使沉溺于痛苦深渊的人类得到新生。

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至于女娲补天之“五色石“,在晋代王歆之<南康记>中是这样记载的:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峨峨绣上,切霄凌景,昔女娲石也。”现在我们看到一些色彩斑斓或形质如溶岩之类的观赏石命题为“补天遗韵”或“女娲遗石”等,均是以意命题。

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美丽的石头“女娲补天”这瑰丽的神话一般,为人民所喜爱,并永远留存在百姓心里,在岁月的长河里成为永恒的经典。


附:《奇石赋》前赋、后赋内容

奇石赋    陈罗

石之奇者,坟典多载,为土之精,为松之怪。女娲炼之补天,精卫衔而填海。禹妻启母,诞子而化。日精月华。孕猴而开。天孙用以支机。秦皇鞭之入海。正八音以为磐,发双娥而作黛。屈子怀之沉江,留侯死而并埋。听经点头,鲁而不呆。昆吾采炼,铸剑英材。卞和成抱璞之悲。相如有完璧之慨。为榻也,疗宋武之热疾。作砭也,正气血之既衰。鲁子明爱之成癖,米元章见而下拜。东坡清供,桀然因其焕彩,曹侯作记,泪尽非为无才。

成仁取义,预识阴阳。坚不可夺,热血满腔。点则成金,煮可为粮。属玉者,子曰八德兼备,化圭焉,礼载六瑞呈祥。立之化为贞妇。吞之可成文章。雨成飞燕。叱化白羊。琢佛琢像。龙门云冈。刻经刻论,云居敦煌。聚而散之,筑室铺衢于百代。与天俱来,钻燧取火于洪荒。无怨无艾,暴寒酷暑;不卑不亢,百劫沧桑。始其渺渺,终亦茫茫。

       师者友者,谈者赞者,不出其右。写之画之,记之录之,无与匹俦。立传作谱,痴人可以说梦。品而赏之,君子竟作好逑。寻山觅水,冤家只盼路窄。千川万壑,漱之

     何须枕流?俗夫之玩,合当令其丧志。君子之雅,识性应可无忧。

后奇石赋   陈罗

石之奇者,无一雷同。千姿百态,鬼斧神工。得风雕浪琢之韵,具嵌空剔透之容。规而圆之,巨球微珠之判;矩之方也,圣玺文牍之封。弥坚以攻错,玉碎且从容。晶洁典雅,一疵不容与共;缤纷华丽,七彩指认无穷。丝缠线绕,翠竹苍松;凸条凹块,飞凤腾龙。方疑苍颉遗韵,忽见蒙恬笔功。千载以还,磬音绕梁百兽舞;万劫而后,木鱼依旧赋春风。

穷本溯源,获宝宋愚尊首倡;登车履乘,摄政周公祀明堂。汉李广,月晕疑虎惊弓劲;晋王旷,紫气成金化鸟翔。阴铿咏,美名扬;正见赋,阙于汤;弘正诗,鲸何壮;郭璞赞,磁理彰。王翦避战图超距,武周赤胆欲变唐。郁林陆太守,两袖清风廉压浪;周官大司寇,一身正气刑如霜。公孙龙子离坚白,阿房宫殿御强梁。唐碑无文,则天千载留功过;韩陵有字,庾信一言便精良。横槊魏武,封岱秦皇。死者长已矣,胜迹几沧桑。

好之者,何俱嗜痂成癖;痴之者,不妨走火入魔。见弃复揣度,形而上者谓之道;临滩莫犹豫,等而下之已蹉跎。人模狗样,恰登大雅;千疮百孔,对酒当歌。慧眼识珠,洞若观火;热肠鼓勇,暴虎冯河。赠君唯一语:『陆行疾附翼,水渡竞飞梭。』


撰文:杨勇生老师

编排:吴卓芸

图片来自:网络

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