 五堂  诗词课 （诗篇） 我们第一个要讲的意象是“杨柳”。“柳”、“留”谐音，柳条随风摇动，极像亲友依依不舍地向你招手的样子。古人在送别之时，经常折柳相送，汉乐府还有《折杨柳》的曲子。所以，杨柳似乎天然地代表“留恋惜别”之情。 我国最早的诗歌总集《诗经》里，有一个名篇《采薇》，表现了一个常年在外戍守边疆的战士思念家乡的感情，其中就有一句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”我们可以想象，一个头发花白的戍卒步履匆匆地走在返乡的途中，他又饥又渴，想着艰苦的从军岁月，想着一个个思念家乡的日子，心中发出感叹：当年我出征的时候，柳枝飘摇，现在我来的时候，雨雪纷飞。路边那株杨柳树，多像当年目送我远去的亲人，柳树还在吗？亲人还在吗？ 自从柳成为留恋、惜别的代名词后，杨柳、柳枝、柳条、柳絮就成为了诗词中的常客。隋朝一个未留姓名的诗人曾写过一首题为《送别》的诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？你看，一连三句都是和杨柳有关，最后才问一声“归不归？”无独有偶，大诗人王之涣也写过一首《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”这回，河边的柳条都因为送别的人多而攀折光了。又比如我们之前讲到的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，都是因为人们听到了“柳”，看到了“柳”，产生了离愁别绪。甚至有的地方，因为杨柳树种得比较多，居然成了离别胜地。在唐代长安，曾有一座灞陵桥，桥两边杨柳掩映，当时人们送友人离开长安，都习惯在那里折柳送别，因此还有了“灞陵伤别”的说法。李白就说过“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”。 说了那么多杨柳，我们还是再学一首带杨柳的诗吧，有请我们的学习委员王维讲讲他的《送元二使安西》。    一听题目，大家就明白，又是一首送别诗。题目中的“元二”，是王维的一个好朋友，因为他在兄弟中排名第二，所以称为元二。安西是指唐代掌管西域的安西都护府，在现在的新疆境内，对唐人来说，那绝对是一次远行。在元二出发前，王维为他送行，有感而发，写下了这首诗。 “渭城朝雨浥轻尘”，早上渭城落下的小雨浸润了尘土，此时，我来为你送别吧。渭城是诗人送别朋友的地点，位于渭水北岸，现在的西安市西北。朋友就要远赴边疆，一路上风尘万里，黄沙遍地，让王维充满了牵挂。所以，当他用诗句去渲染心情时，眼中的景色也变得阴郁。 “客舍青青柳色新”，客舍旁边伫立着一株株杨柳树，颜色鲜亮，一派清新。你看，主角“杨柳”出现了。诗人要写离别时的不舍之情，但并没有明说，而是借用杨柳的意象来表达。有同学可能会产生疑问，万一诗人只是写一下客舍边的景色呢？难道一看见柳树就是“惜别”吗？当然，我们说柳树是种常见的景物，不能一概而论地看见柳树，就说离别。我们贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”， 清代诗人高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”中都有杨柳，那可是描写春天美景的，跟离别、思念没什么大关系。我们分析意象的时候，也要联系全诗的内容。 有趣的是，王维的这句“客舍青青柳色新”，还有另一种版本：“客舍依依杨柳春”。是的，古代诗人写诗也不是一蹴而就，像李白那样随手一挥，就写出一篇好诗的人毕竟是少数。很多诗写出来后，诗人还会改来改去，因此，有的诗会有许多不同版本。不知道那句“客舍依依杨柳春”是不是王维的1.0版。不过，看到那个“依依”二字，我想，不用我解释，大家也该明白了诗人要表达的意境，你懂的。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，阳关位于河西走廊尽头，和北面的玉门关一样，是中原通往西域的关口。对于远行的人来说，出了关，就是穷荒绝域，就意味着真正离开了自己的国家，因此，阳关和玉门关具有很强的象征意义。此情此景，想对好友说什么呢？王维没有“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”的伤感，也没有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈。他只是说，请你再喝一杯酒吧，走出了阳关就再也见不到老朋友了。一切都在酒里了，一切尽在不言中。 整首诗里，王维没有诉说一句友情，没有讲出一句不舍，但是那种强烈、深挚的惜别之情却表现得淋漓尽致。从朝雨、轻尘、客舍一路镜头转来，直到定格到那株株杨柳。当他举起那一杯浊酒的时候，老友之间的依依不舍之情瞬间就到达了顶点。  以柳为意象的诗太多了，下面两首颇有知名度，咱们不妨了解一下。 柳枝词 唐 刘禹锡 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 淮上与友人别 唐 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 
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