我有酒和茶。 托尔斯泰说：“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。” 有些人或许不认同这种观点，觉得亲密的人际关系才是精神健全的标志，觉得在孤独中独处是一种病态，认为前者才是人生意义和幸福的主要甚至唯一源泉。 我们不能说这样的理解是错的，只能说，有失偏颇，因为“交往”和“独处”是人生中两种并行的生活方式，对每个人来说都是必不可少的，只是分配的比例不同而已，用周国平的话来说就是：“由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上比交往更重要。反过来讲，不善交际固然是一种遗憾，而不耐孤独又何尝不是一种缺陷呢？” 经常听到有人提到“中年危机”一词，却很少有人具体去解释什么是中年危机，顶多提到这种心理问题的冰山一角。这种无知的状态，其实比中年危机本身更可怕，你连中年危机是什么以及怎样引起的都不清楚，怎么可能做到从容应对呢？ 之所以说中年危机是心理问题，是因为它的具体表现或症状都跟心理有关。虽然从广义上来讲，它是因事业、健康、家庭婚姻等各方面受挫引发的，但这不是问题的关键，因为人生处处是难关，有没有一个合理的态度应对难关才是关键。 比如，有的中年人因为家庭和社会地位受到挑战，破坏了他们长期养成的生活习惯，他们因此产生忧虑、紧张、自卑等情绪，如果从人生的横向和纵向去看，这并不是什么罕见的问题，此时手足无措，内心空虚的人，只能说明他们以前遇到同类问题的时候也没有重视过，以前仗着年轻觉得无所谓，人到中年意识到留给自己的时间不多了，才开始慌乱，说白了就是，他们不懂如何应对人生的磨难。 所以说句不好听的话，很多人的中年危机是自己造成的，他们既没有在年轻时为以后的生活做好铺垫，同时也没有做好应对类似“中年危机”的心理准备，这种情况下让他们的生活突然遭遇变故，他们肯定吃不消，没有现成的方法解决问题，就会闷在心里变成精神压力。 朋友阿罗就遇到过这样的问题，曾经的他仗着年轻不可一世，但自从第一段婚姻结束以后，他整个像是变了个人一样，让人很明显感觉他放不开了，很多事不敢做，需要花钱的时候也不敢花，包括二婚的时候，也是小心翼翼，结婚当天接亲被刁难的时候，想退婚却不敢，觉得“二婚来之不易，退婚对我不利”，他害怕一个人变老，同时又纠结跟一个合不来的人一起变老是否可行。 他的这种状态，很明显是年轻时没有做好铺垫导致的结果。如果他年轻时好好做人，用心做事，同时有应对各种挫折和磨难的心理准备，就算他的第一段婚姻依然没守住，他也不至于卑微地让二婚开始，他的困境完全他自己造成的。 结合阿罗的经历，我们具体来讲讲“如何应对中年危机”，之所以说“应对”而不说“避免”和“消除”，是因为谁都无法避免，而且不可能消除。 我们无法避免中年危机，但可以从容应对。之所以说无法避免中年危机，是因为每个人都有心理活动，有心理活动就一定会伴随着心理问题，当心理问题和年轻危机掺杂在一起的时候，就会变成中年危机或与之类似的问题，即便是心理学家也不例外，就像医生也会生病一样。 每一种心理问题都有相应的应对之策，我们对某些心理问题不了解的时候，就很难知道如何应对，这就是很多患忧郁症的人越陷越深的原因，他们不懂或自认为很懂，把自己封闭在一个狭窄的世界中徘徊不定，很难找到出口。 那些所谓得到“治愈”的人，并不是说他们彻底摆脱了忧郁症，而是他们学会了如何应对。心理学的作用是引导人们学会自我治疗，而不是直接消灭心理问题，换言之，当你了解了问题是什么时，应对之策也就自然出现了。 结合心理学和哲学来讲，独处可以帮助我们认清很多问题并学会应对，因为它起到的是“内在整合”的作用，用周国平的话来说就是：“把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上，经过整合，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。” 这里所讲的“独处”不是把自己关在小黑屋里就行，也不是关在小黑屋里胡思乱想，而是独自去思考一些哲学层面的宇宙、人生、生死等大问题，思考心理层面的具体问题，同时参考一些前人应对人生苦难的态度，会在无形中产生属于自己的经验和感悟，认知的拓展和内心的体验，会一点点把心里的乱麻理顺。 这些工作可以在中年危机到来之前就做，熟练之后，你就会不惧中年危机；当然，如果没有来得及提前做，在中年危机到来之后，应该尝试去做，你此时不做，之后更没法做，只会让自己活得很痛苦。 我们无法消除中年危机，但可以化险为夷。在《孤独》一书中，安东尼·斯托尔指出：“缺乏独处能力的人只具有'虚假的自我’，因此只是顺从而非体验外部世界，世界对于他仅是某种必须适应的对象，而不是可以满足他的主观性的场所，这样的人生当然就没有意义。” 他认为，“中年危机”的原因就在于缺少独处，或者说缺少独处时的内心整合，不懂“内在的心理经验”对心理问题的重要性，所以不免感到人生空虚无助。 这不难理解，缺少心理支撑，缺少心理经验，遇到心理问题就手足无措，任何人都会因此感到空虚无助。既然如此，我们就应该把缺的东西补齐，不管你是接受心理医生的开导，还是自己去学习和研究，归根结底都应该“靠自己”，因为能打开自己心灵的人只有自己，能够化险为夷的人只有自己，是任由自己被吞噬还是被治愈，完全在于自己。 把自己缺失的东西补齐以后，想要彻底消除中年危机之类的心理问题不现实，因为就算你把眼前的问题消灭了，类似的问题还会出现，我们要做的是用心理经验去应对心理问题，兵来将挡水来土掩即可。 这一点，我们可以结合“节哀顺变”一词去理解，对于丧亲者而言，别人的同情和劝慰起不到疗愈的作用，只能靠当事人自己在独处中“顺变”，用斯托尔的话来说就是：“这种顺变的过程非常私密，因为事关丧亲者和死者之间的亲密关系，这种关系别人没有分享过，也不能分享。”对待中年危机之类的心理问题也是一样，只能在独处中“顺变”，因为你和你的心理问题之间的关系，只有你自己知道，也只有你自己能够化解。 |
|
|
