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《醒世恒言》中记载了一则故事“汪大尹火烧红莲寺”，讲述了寺庙僧人包藏祸心，恶行令人唾弃，明宣德年间也有一起案件，与汪大尹此案有相似之处，但僧人的恶行有过之而无不及。 明宣德二年（公元1427年）夏末，新任绛州知州卢骞带随从赴任，在离绛州府城四十里处的山脚下，发现一名伤重僧人，看样子应该是从高处跌落，生命垂危。卢骞心善，便让随从将僧人带回州衙，郎中诊断后说，僧人全身挫伤，左腿与右手跌断，舌头受伤严重，需要悉心救治。 当天晚上僧人有了意识，当他得知自己身在州衙后，用左手沾着血渍歪歪扭扭写了几个字“善安寺净房有污”，随后又陷入昏迷。卢骞看到字心中疑惑，便让差役赵广私下打听，两日后赵广回报，善安寺两日前有个法号叫了凡的僧人不慎坠崖，到现在也没有音讯，说不准这个僧人就是了凡。  卢骞没有再追问了凡之事，而是问了善安寺的情况，据赵广说，善安寺在坐落在离州府四十里外的山中，规模并不算大，先前香火并不旺盛，八年前，有个叫智广的僧人做了住持，情况发生改变。智广先是建了一座佛殿，供奉了求子观音，而后又盖了十几间净房，供信客居住，由于善安寺求子灵验，香火慢慢旺盛起来。 卢骞不信佛，对求子之事并不相信，他命郎中尽力救治重伤的僧人，而后带几名随从换便装亲往善安寺。州府到善安寺的路上，进香的信客络绎不绝，其中不乏大户人家的车马小轿。进寺后，果然信客众多，香火鼎盛，据说十一间净房全都住了客人，其中五六个都是来求子的。 卢骞发现，负责求子殿的几名僧人身体健壮、面色红润，与其他那些面带菜色的僧人截然不同，住持智广大师更是样貌清秀，倒像个富家员外。回府衙的路上，卢骞沉默不语，有些事情让他想不明白。行至半路，卢骞与随从在道旁的茶肆歇脚，几个茶客的对话引起了他的注意。  其中一人说：“这善安寺香火真盛，看来智广大师确实佛法无边。”有几人点头称是，随声附和，卢骞身后一人窃窃说道：“什么佛法，如果佛祖真的灵验，那这么多的贪官和奸商为何没有报应？我看都是骗人的，善安寺求子这么灵验，说不准那些求子的妇人生的都是小和尚呢！”这人话音很小，但却让卢骞心中一惊，当晚夜不能眠，一直在琢磨陌生人说的那句话。 次日一早，卢骞叫来冯师爷商量此事，冯师爷跟随卢骞多年，对自家大人的秉性十分了解，他说道：“大人，您是否想对伤重僧人了凡和善安寺的情况好奇？”卢骞一笑，说道：“你果然了解我，赵广曾说，他在善安寺打听情况时，许多僧人否认有僧众失踪，后来是负责打扫的小沙弥偷偷告诉他了凡坠崖，僧人失足坠崖有何可隐瞒的，除非这里面有隐情，我一向不信求子之说，在寺中见到一些僧人的面相，感觉他们身上有世俗之气，因此心中有疑。” 冯师爷多谋，思虑片刻说道：“我倒有个法子可以一试，但有违君子之道。”卢骞笑道：“弄清事情真相，攘除奸邪，就是君子之道，只要方法不损阴德，都可用。”冯师爷听完在卢骞耳边低语一番，二人相视一笑，定下计策。 次日下午，一顶小轿进到善安寺，轿中下来一个年轻妇人，衣着大气，举止沉稳，一看便知出身大户。执事僧禀报，住持智广亲自接待，妇人自称姓黄，与丈夫成婚六年未有子嗣，特来善安寺求子。智广说在送子观音前诚心诵读佛经两日必能如愿，然后安排黄氏住在净室，门口由黄氏的家人把守。  两日后，黄氏添了香油钱离开善安寺，当日夜晚，黄氏悄悄面见冯师爷，将寺中发生之事详细叙说，冯师爷又将此事回禀卢骞。据黄氏说，住入净房的当晚，僧人曾送来一碗宁神茶，黄氏并没有喝，当晚二更后，净房一脚的地板被顶起，有个光头僧人从下面的密道进到房中，与黄氏快活。卢骞得到这个消息，知道了善安寺的污秽勾当，就和冯师爷又定下一计。 三日后，又有两个美貌妇人到善安寺求子，智广大师按例接待。一夜无话，次日五更刚到，卢骞与冯师爷带领众差役和借调的四十几名兵丁突然闯进善安寺，命智广与所有僧众全部到殿前广场集合。智广不明所以，但又不敢违抗，只得照办，还在沉睡的僧众来不及洗漱便即刻赶来。 带众僧来到大殿前，天色也已开始放亮，卢骞命僧众将僧帽取下，一一排查，将头上有朱砂红印的两名僧人抓了出来，就在此时，昨日来寺中求子的两个美妇人也来到大殿前，这两个妇人手上涂满朱砂红，与僧人头上的红记做对比，完全吻合。卢骞一声令下，严审这两个僧人，官府的大刑甚是恐怖，两个僧人养尊处优惯了，哪里经受得了，没多久便如实招认了罪状。  原来善安寺中有七间净房都有暗道，如有美貌妇人前来求子留宿，僧人当晚便送一杯迷茶，深夜从暗道进到房中，行不轨之事。多数妇人为了名节不敢声张，少数人则尝到甜头儿，经常来与僧人私会，正是遭辱妇人的懦弱性格，才让善安寺这种无耻行径存在了六年之久。其中有一名农家妇人前来求子，因为性情刚烈要说出此事，被僧人害死偷偷掩埋，妇人的丈夫也报了案，但无人怀疑寺庙，列为失踪处理。了凡是因为发现了他们的恶行想要举报，才被追杀不幸坠崖的。 善安寺全寺五十七名僧人，涉案者有二十三名，其中也包括住持智广。此事存在了六年，周围受辱的妇人不在少数，在上交卷宗时，建议不要将此事公布，以免造成当地许多家庭惨剧。卷宗上交后，卢骞传三名美妇来到大堂，就是先前的黄氏和后来的这两名美妇，其实这三人都是官妓所的官妓，由冯师爷借来演戏的。卢骞感谢三妇人，褒奖一番后，由州府衙门出面，为三人赎了身。 不久后，刑部下发批文，判决涉案二十三名僧人枭死，其余三十四名僧众全部发配边疆劳役，永不赦免。批文下发不久，僧人了凡在郎中的悉心救治下，恢复了健康，已经能拄着拐走动，舌头的伤也好了许多，可以慢慢讲话，了凡面见卢骞说出了过往，原来他的过去同样不简单。  原来了凡原名叫梁琦，北直隶人，是个窃贼，专门偷窃富家财物，后来偷窃京城一个大富之家，被官府通缉，梁琦带着财物逃到太原府，在一座小庙假装出家，隐匿起来，后来官府追查的紧，梁琦便将大部分财物埋在山中，而后逃到绛州善安寺。智广安排梁琦打扫庭院，梁琦是个惯偷儿，净房的设计自然瞒不过他，没多久便发现了善安寺的秘密。 梁琦认为玷污良家女子是丧尽天良之事，就禀报了智广，但他没有想到，此事的祸首就是智广。智广知道事情泄露，就安排僧人杀掉他，亏得梁琦机警，没被当场斩杀，他逃出寺庙，一路狂奔，才不慎坠崖。梁琦从鬼门关走了一遭，凡事也想开了，他将太原府藏宝之地一并说出，至于自己的处置，全凭卢骞发落。 卢骞命人赶往太原府取出财物，然后送交北直隶，同时告知当地府衙，窃贼梁琦已被绛州差役当场斩杀，至于梁琦，告别卢骞后去了西安府，在一座偏僻寺庙真正的出了家。 编后语： 佛门宗旨：诸恶莫作，众善奉行，自净其意；意思是对世出世间的一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。 其实佛门之地也并非净土，藏污纳垢者也不在少数。 |
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