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《庄子》中有三条鱼：一曰北冥之鱼；二曰濠梁之鱼；三曰江湖之鱼 那么，这三条鱼究竟是什么意思，带给我们怎样的启示呢？  第一条鱼：北冥之鱼《庄子》曰：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 意思是说：北冥海中有一条叫做鲲的，长有几千里的大鱼，它能够一跃而起，化身为大鹏鸟，当它变成大鹏后，翅膀一张也是好几千公里，遮天蔽日，好不威风—— 这就是鲲鹏的来历，实际上就是鱼和鸟的结合体。 在《西游记》中有这么一段： 说孙悟空去狮驼城找三大王打架，三大王与之战斗好几十个回合不分上下，最后，猴哥急了，对三大王挑衅道： “有本事我们比赛跑，谁先到达南天门谁赢——”（猴王心想：奔跑是自己的强项，我一个筋斗云十万八千里，天底下赢我人还没出生呢） 三大王答应得很干脆： “比就比呗，谁怕谁呀？” 然，比赛开始后，孙悟空却傻眼了：本以为赢定了，可谁知，自己一个筋斗云刚刚翻出，却只听得头顶“呼”一声，三大王那巨大的身影很快便超过了自己........ .......看着远远落在自己身后的孙悟空，三大王嘿嘿冷笑道： “还跟我比速度，简直就是找死——” 说到这里，各位看官或许应该明白了：三大王的原型其实就是鲲鹏，所谓鲲鹏展翅即万里，跟它比速度，孙悟空的确输得不冤—— 由此可以看出：鲲鹏有多么强悍，难怪如来佛祖都会忌惮它三分。 然而，鲲鹏虽然强大，却也有它的弱点： 遇水遨游，御风翱翔—— 也就是说：鲲鹏之所以能鲲御千丈，鹏程万里；是因为借助了水，借助了风....... 一个人再强大，也需要别人相助，就像秦始皇如果没有王翦，蒙恬，李斯等一众能人异士相助，仅靠他一个人是根本统一不了六国.......同样朱元璋如果没有徐达，常遇春，刘伯温等一众猛将能人的辅佐，同样靠他一个人也不可能坐上大明开国皇帝的宝座....... 所以，想要获得成功，成为伟人，单靠个人的力量，基本是不可能的。 小结：《庄子》第一条鱼北冥之鱼告诉我们：个体再强大，亦不能成事.......众人拾柴火焰高，想要成功，得依靠团队的协作.......  第二条鱼：濠梁之鱼何谓：濠梁之鱼？ 说：有一天，庄子与惠施（即惠子，学富五车说的便是这哥们）在濠梁水桥上游玩。 看着桥下潺潺的流水，嬉闹追逐的白鼠鱼，庄子感慨地说道： “惠啊！你看看这白鼠鱼多悠闲，玩得多开心啊！” 惠子笑问道： “你又不是白鼠鱼，怎么知道他们开不开心，快不快乐啊？” 庄子怔怔地看着白鼠鱼，依旧笑着对惠子说道： “你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？” 惠子默然，良久后，方才点头道： “是啊！濠梁之鱼，冷暖自知啊！” ....... 这就是《庄子》第二条鱼濠梁之鱼的由来....... 是啊，一个人活得怎么样，高不高兴，开不开心，也只有自己知道，很多人曲意逢迎，谨慎小心，终其一生，却把自己活在了别人的眼睛里......活成了别人想要样子....... 然而，实际上，你的悲欢，在别人眼里或许根本就是一钱不值。 活在别人眼里，为别人而活，是死要面子活受罪，为自己而活，活成自己想要的样子，才是里子，才是活出了真正的自我....... 小结：与其绞尽脑汁，想方设法活成别人喜欢的样子，倒不如顺其自然，轻松快乐地活成自己喜欢的样子。  第三条鱼：江湖之鱼《庄子-大宗师》曰：泉涸，鱼相与处于陆地，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 什么意思呢？ 即：山间一汪泉水中生活着两条关系不好的鱼甲与乙，甲与乙经常互掐，互骂，互相变着花样的侮辱对方，一天天的，仇恨也越来越深....... 俗话说：福不双至，祸不单行....... 就在甲与乙斗得死去活来之际，另一个灾难也悄然降临了： 干旱，持续的干旱—— 最终，在连续一个月的持续干旱过后，泉水干涸了....... 甲与乙被困在干裂的泉床上，彼此大眼瞪小眼。 一开始他们还时不时地拌两句嘴来打发时间，可是随着温度的持续上升，水汽的不断蒸腾，两条鱼几乎到了脱水的临界点，离鱼干仅有一步之遥....... “啐！” 甲忽然运足力气将体内的一点水分喷吐到了乙的身上....... 有了“口水”的湿润，乙顿感一阵舒爽，本来都已踏入鬼门关的它，似乎觉得又活了回来.......乙感激的朝甲点点头，随即便就学着甲的样子，运足一口气，回赠了甲一口口水： “啐！” 就这样，甲与乙互相用口水“滋润”着对方.......最后居然一直坚持到了雨水的降临，泉水的重聚.......（相濡以沫，便是来自于此） 相濡以沫，不如相忘于江湖.........放弃彼此的恩怨，给彼此一条生路，或许才是真正的通达........ 与茫茫宇宙，朗朗乾坤相比，人与人之间仇恨其实又算得了什么，有时候，回过头来想想：所谓的恩怨，也就是芝麻绿豆大的过节，家长里短下所谓的矛盾罢了....... 退一步海阔天空—— 说白了：所谓的仇恨只是自己与自己过不去而已.......心静了，自然什么都放下了....... 
不滞于物，不困于心，不乱于人—— 谢谢观赏！ |
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