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枫桥有三贤，但枫桥岂止三贤！王冕、杨维桢、陈洪绶之外，枫桥还有很多贤者，譬如骆问礼，就是一个重量级的人物。 论名气，骆问礼可称枫桥第四贤。论年代，骆问礼是王冕与杨维桢之后、陈洪绶之前的第三贤。之所以称他为贤者，是因为骆问礼有“立德、立功、立言”三不朽，事见张岱的《越人三不朽图赞》。张岱列举明清以前诸暨三不朽人物共八位，枫桥占了四位，而明代的骆问礼名列其中。 但遗憾的是，我们对骆问礼知之甚少。一个三不朽人物的名气，反不如一个子虚乌有的骆小虹败家子响亮，这是文化的冷遇与悲哀。百度上“骆问礼”词条，对骆问礼的介绍支离破碎，残缺不全，甚至可以说是错误百出，黑白混淆。  而这，也正是促使我下决心读骆问礼的初衷与由来。 2019年7月29日，我在网上撰写了一篇《骆问礼写给海瑞老师的一封信》。从那时开始，我正式开始认真地阅读骆问礼。没有人强迫我非要这样做，我就一直坚持着，坚持到今天，我读骆问礼刚好满一年。就我个人的阅读而言，这是一个值得纪念的日子。这一年，成了我“读骆乐”的一年。 阅读的第一个成果，是骆问礼五十六卷的《万一楼集》（嘉庆刻本），从故纸堆里醒过来，一卷卷轮番坐到我的电脑前，让我一页页翻过，一行行读过，一字字敲打过。直到今天，我终于完成了全书初步的点校与敲打。我舒了一口气，然后点开“工具”，进行“字数统计”，与我的判断相一致，骆问礼的《万一楼集》（含《续羊枣集》）总字数为40万字。 阅读的第二个成果，是顺理成章完成的。敲打一结束，《骆问礼年谱》就水到渠成了。我将隐含在40万字里的骆问礼生平行踪，一一摘取记录，这就是目前2.7万字的年谱文字。这是骆问礼的个人史，我自夸这个年谱是迄今最完整最详细的骆问礼年谱。 随着骆问礼作品与年谱在电脑上生成，对于骆问礼的研究，我将正式启程。 就这样，骆问礼端坐在了我的眼前。他看着我，我看着他，我们之间因为有40万字的《万一楼集》为纽带，就时不时可以进行交流了。  我可以开口跟骆老夫子说话了。我想跟骆老夫子说的第一句话是：我们欠您一个深深的道歉！ 您是诸暨文史的功臣。您隆庆六年（1572）46岁那年，就编纂完成了《诸暨隆庆骆志二十卷》，那是您上疏触帝怒，被贬楚雄知事后，利用闲暇时间为家乡作出的一大贡献，后来的诸暨县志，都以您的骆志为蓝本。可是，诸暨文史反而把您给忘记了，您的诗文作品集，嘉庆年间有刻本，至今仍束之高阁，竟无点校本出版，导致无法阅读您的作品，导致众多历史细节秘而不宣。 您的脾气，是典型的诸暨人脾气：直！当年皇帝说您“褊窄”（心胸、气量、见识等狭隘），您自己在文字里自嘲“迂拙”（迂阔笨拙），读过您三万余字的奏疏后，终于知道了答案，您的迂拙其实就是诸暨人的正直和硬气。您去世后，藏书家高承埏刊板您的《续羊枣集》，看中的就是你这种豪杰气概。高承埏当年说过：是迂阔还是豪杰？后世必有结论。 在枫桥的先贤中，您和杨维桢都是进士，所以您的诗文成就可与杨维桢相匹敌，但你在官场的建树，却远在杨维桢之上。您的名气没有王冕、陈洪绶响亮，但您的思想、您的诗文，却远在他们两人之上。 当年张岱评价您是“朱紫阳之功臣，海忠介之高弟”，这样的评价是在通览您作品之后得出的结论，没有接触过您的作品，就无法理解这两句话的深意，以及这两句话背后所蕴含的，您一生默默的坚守。 您在仕途二十余年，依次经历：行人司行人（正八品）——南京刑科给事中（从七品）——楚雄知事（正九品）——维扬司理（正七品，未就任）——兵部职方郎中（正五品）——滇蕃参议（从四品）——湖广按察副使（正四品）。您在60岁那年，为同僚诬陷，毅然辞官归家，从此开始了寂寞的晚年生涯。 人们都以为您不苟言笑，却不知道您竟是一位多愁善感的诗人。您的《万一楼集》里，诗歌竟占了二十卷，达十余万文字，说您是文学家，当以诗歌为代表。 您不仅仅是诗人，您还是一个理学家，虽师从王阳明弟子钱绪山，但后来却一生捍卫朱熹理学，乃至发展到言必推朱熹、斥阳明，痛斥阳明心学的种种弊端。您还是一个政治家，您的那句“凡议国事，惟论是非，不徇好恶”，至今仍是施政纲领，而这样的警句名言，在您的奏疏里俯拾皆是。 您更是一个礼学家。因为您是以《礼经》起家的进士，您把《礼经》的研究心得结晶为《续羊枣集》一书。您的《礼经》运用，就是对冠婚丧祭“四礼”进行革故鼎新，自制“家礼”，这就是您的《大人一指》，在骆氏家族和枫桥民间产生了深远的影响。 ……  读骆问礼，是我的三年计划。第一年如期完成了。接下来，我会领悟骆老夫子的意思，适时推出他的作品点校本与研究文章，分类推出《骆问礼诗集》《骆问礼奏疏》《骆问礼年谱》《骆问礼书序》等，作为泉溪书房的私家珍藏。 读与耕，道理其实是相通的。我现在只是完成了收割，接下来还要晒干、扬净、贮存、去壳、淘洗、熟煮，最后吃到肚里，滋养身心。
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