家中出现这些征兆,必定人才辈出,子女有福2 家庭的孝文化很浓郁,这也让家庭变得祥和起来。 《增广贤文》上说:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,马无欺母之心”。 古往今来几千年,孝敬父母尊老爱幼,一直是中华民族奉行的行为准则。 长辈行孝,子孙是能够看在眼中的,长此以往自然也会让家族中孝道流传。 孝道世代相传,家庭和睦兴旺,家庭内部安定后,事业也就自然会也来越好。 03、德位相配,长久繁荣 德者,福之基也。 殷朝末年一个小国叫孤竹国,国君孤竹君有三个儿子,大兄叫伯夷,小弟叫叔齐。 孤竹君死后,伯夷、叔齐兄弟二人互相让位,谁都不肯做国君,还都出走国门以示决绝。 最后,中子做了国君,解决了国家领导人缺位的危机。 西周强大,伯夷、叔齐准备归依西周以养老,正赶上周武王兴兵伐纣,这大出他们对西周的道德想象。 失望之中,他们拦车马劝阻,被武王令手下人拉开。 周灭殷后,他们耻食周粟,隐居在首阳山,采薇为食,最终饿死。 司马迁把兄弟俩列为《史记》七十列传之首,并在《太史公自序》里这样说明: “末世争利,维彼奔义;让国饿死,天下称之。作伯夷列传第一。” 子贡问孔子:“伯夷、叔齐何人也?”孔子回答:“古之贤人也。” 曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。” 在孔子看来,伯夷、叔齐无论当初拒绝君位,还是现在拒绝周粟,都是为了坚守自己的仁德。 而无论当初的去国离乡还是现在的采薇西山,都是在坚守和追求仁德。 伯夷、叔齐得到的是一个大位,那就是千古称颂,这个大位的获得,盖源于他们有大德。 德位相配的人,淡泊名利,恪尽职守,深受人们的敬重与爱戴; 德不配位的人,利欲熏心,无为敢居大功,无能敢居高位,无助敢受大礼,最后众叛亲离。 德位相配,福气相依,德不配位,必有灾祸。 俗话说:富不过三代,但积德之家必定聚集人气。 荣华富贵不是争来的,是积德来的,失德之人,一时的荣耀,也只是昙花一现,积德之人的荣耀才是长久地荣耀。 国有国法,家有家规。 想要家族兴旺发达,就必须要求家族中的每一个人都具有基本的良知和道德规范。 父母是孩子最好的老师,孩子就是父母的镜子。 而良好的家风,春风化雨,润物无声。 这就要求我们,现在开始从自己做起,广行善行,诸恶莫作。 长此以往,子孙后代必定深受影响,家族必定繁荣昌盛。 愿你行走世间,身上带着来自家庭的底气,常行良善之事,不惧风雨。 |
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