|
尉氏树人学校的校园是很美的。从古色古香的红木校门进去，首先映入眼帘的便是有着古式高阁的教学楼，教学楼前面的假山，两侧对称的长廊，对面的图书馆，还有随处可见的可供单人或双人坐的各式秋千，以及石榴、栾树、银杏、枣树等各种树木，无不令人赏心悦目。当然，最美的风景还是这儿的学生，从一年级到六年级，他们的读书声和欢笑声洋溢到校园的天空，让人感到生活之美好与未来之希望。就是在这样的环境中，我与山泉的交流也在不时地进行着。 ——张建安 学生们在校园内荡秋千 张建安：聊天的时候，会常常感受到你对数学的那种热爱。你是什么时候对数学感起兴趣来的？ 王山泉：在高中的时候，很偶然的一个机会。 那时候，我并不是很优秀的学生，但是喜欢思考一些问题，对数学老师讲解问题的方法觉得不太对劲，老是觉得他所讲的，很难让你产生那种惊叹、惊奇、佩服、舒服、豁然贯通等等这样的感觉。他很少能激发起我们这种动力。 为什么会这样呢？ 心里琢磨以后就认为，老师总是讲一些具体的题目，开始问大家会不会做，接下来就是讲这道题应该这么做。第一步怎么做，第二步怎么做，第三步怎么做。整个过程就是教你怎么做一道具体的题。就像过去一些工匠、艺人传授技艺的时候，直接告诉你怎么做，而不讲这里面的原则、原理、思路。这引起我的困惑。然后我就想，我心目当中一个理想的老师是什么样的？令我敬佩的老师，他的讲课方式应该注重哪些方面？而我作为一个学生，我到底缺什么？就像挠痒痒，我到底哪儿痒？ 当时的高中老师解决不了我心中的困惑。于是乎我有了很多与老师想法不一样的东西。我不是一个乖学生，不是那种老师要求你怎么学你就怎么做的学生，而是有一些自我的思考。老师这么讲的时候，我会琢磨琢磨为什么这样。 有一次，老师又讲一道数学题，按老师的解法还是蛮复杂的，对学生的能力要求是比较高的。老师在讲这道题的时候，我突然想到一种更巧妙的方法，运用了一种很好的思路，能够很巧妙地解决掉问题。然后，我就按我的方法写下来，写下我对这个问题是怎么想的，或者该怎么去思考，还把我的一些感受和怎么学数学的想法写出来，而且还写了一些吾爱吾师、吾更爱真理、当仁不让于师等等这样的一些话。就是说，老师一定是对的吗？老师一定是权威吗？我们不可以去挑战吗？我们不可以有更多更好的思考吗？作为一个学生，不要完全被老师的这些东西所框住。我写了至少三页纸，写出一篇类似小论文之类的东西，拿给老师看。当时我的成绩应该说是比较靠后的，老师看了这篇文章以后非常惊讶，就说我非常爱思考，有自己的想法。老师当时教两三个班，他就在这些班里念我这篇文章，这让我非常有成就感，从此对数学的感情就不一样了。 张建安：这位老师后来的做法是值得称道的。不像有的老师，看到学生提出与自己不同的观点，觉得触犯了自己的权威，就随意给学生戴一顶叛逆的帽子，或者不去理会。 你的这个过程有两步。首先你自己对这些东西感兴趣了，对已有的东西其实并不是很满意，然后才能写出那么几页纸来，而写出以后受到了老师的鼓励，更大的兴趣就被激发起来了。 王山泉：是的。一个人干什么事，兴趣和成就感，影响很大。如果能体验到、体会到其中的乐趣，你就能够通过自己的独立思考，通过自己的努力和付出，解决遇到的问题，解决别人没有解决的问题，得到收获。这样就能够感受到自己的潜在的力量，感受到自己的存在，激发你对这个东西更感兴趣，更加自信。 树人学校的长廊 张建安：你最初的兴趣，或者你的思想，受到过哪些人的影响？ 王山泉：现在想想，我这种思想受一个人的影响比较大。有一次，我看了一个中学的刊物，我记不清什么刊物，那上面有一篇李政道写的文章。李政道有一次去复旦大学做讲座，看到复旦大学的校训，是《论语》里面的两句话：“博学而笃志，切问而近思。”然后他这两句话中取出“学问”两个字来。学问学问，就一定要问。问，怎么问？问谁？问天问地问老师问自己。问的方式，不仅可以用嘴巴问，还可以用眼睛问，可以观察、思考，反思这些问题。而现在的很多老师不是教学生怎么去问，怎么去思考，怎么提出好的问题，而是教学生学答，怎么去答题，怎么去找标准答案，然后去考试。 张建安：目的就是为了考试。其实就是应试教育。 王山泉：《学记》里面有句话，“记问之学，不足以为人师”。就是说，如果说你只是教学生去记东西，或者只是教学生怎么去答一些东西，仅仅教这些，是不足以为人师的。李政道提倡的是什么呢？博学而笃志。 张建安：《中庸》里面也讲过：“博学之，审问之，慎思之，笃行之。”作为老师，应该引导学生问问题。而作为学生，则必须会问，问得不够彻底的话你就不罢休，这样才能有真正的收获。学问学问，不就是两个意思，一个学、一个问嘛。假如你不知道问，你怎么可能学到真正的东西呢？ 王山泉：对。你看，这里面是学、问。《论语》里面还讲到“学”和“思”。问自己不就是“思”吗？ 李政道那篇文章讲到老师只去教学生去答、去记，使我产生很强的认同感。所以我就想到我们老师当时教的那些东西、学生写的那些东西，是不彻底的，不是根本的，不是大道。这些不值得你付出毕生的精力，不值得你付出所有的身心去追求。 李政道还举一个例子，说屈原作为一个诗人、文学家，有一篇文章叫“天问”，一口气提出了一百六十七个问题，有对天地的问题，对人生的问题，对自然和社会的问题，各种各样，可见古人是非常善于观察、发现问题、提出问题、思考问题。我读了这篇文章以后，心里就出现很多思考。 张建安：产生共鸣了。 王山泉：对，产生共鸣了。就去做自己独立的思考，去研究，而不仅仅是满足于把这道题给做对了，能够得分，能够完成作业。这就是我为什么后来有一些自己的思考。 张建安：还有一点很重要。当时老师鼓励了你。 王山泉：是。 张建安：所以就说，要“合内外之道”。首先是你有一种内在的需要，然后老师的鼓励也对你产生了推动作用。是吧？ 王山泉：对。所以老师要习惯于发现学生的长处，要学会很好地激励和鼓励学生。 （待续） 王山泉：河南尉氏树人学校校长。全国“希望杯”数学竞赛优秀园丁，华罗庚金杯少年数学邀请赛优秀教练员，中国数学奥林匹克一级训练员。讲课风趣幽默，不只教方法，更重讲思路；不只教你怎么做，更要教你怎么想。 张建安：北京史记研究会副会长，山西工商学院·通才学院客座教授，央视百集纪录片《中国通史》总集撰稿，央视法律讲堂“始皇遗嘱密码”（五集）主讲人，央视“人物”栏目《教育家张伯苓》编导。出版《中国古代哲学》、《低学历的五大师》、《文化名人的最后时光》等十九本专著；编《现代大学校长文丛·蔡元培卷》等书；主编《少年背诵名家文笔精华》（四本）获冰心图书奖。 |
|
|
