 我有时开玩笑说，我只读过一本书：《蒙田随笔》。这是一份1000页的法国文艺复兴时期的文本，它提议将作者本人作为“他的书的内容”——这是16世纪一个激进的原创项目。为了我的研究，我花了大部分时间研究蒙田最喜欢的作家普鲁塔克的不朽作品:《道德论集》（Moralia）和《希腊罗马名人传》（Parallel Lives）。我还重温了法裔阿尔及利亚哲学家雅克·德里达(Jacques Derrida)在1993年写的《马克思的幽灵》(spectrers of Marx)。我刚读完特雷西·基德的《剩下的力量》（Strength in What Remains）。这是一个引人注目的故事，一个年轻人逃离了非洲布隆迪的种族灭绝并来到纽约曼哈顿，并从睡在公园逐步成为了一名医科学生。布隆迪和卢旺达令人费解的种族仇恨在书中被清晰而生动地描绘出来，纽约市对热心但贫穷的新来者来说不好客的环境也被描绘出来。此外，这本书还展示了非洲和美国的个人如何帮助有需要的人，从而使他们的生活发生巨大的变化，间接地，也使许多人的生活发生巨大的变化。除了阅读关于专业方面的安全、深度学习和计算机架构的博士论文之外，我这些天的阅读实际上是在audible.com上听有声读物——我的夏季书单上有:- 乔·拜登的《爸爸，答应我：充满希望、艰难和目标的一年》“Promise Me, Dad: A Year of Hope, Hardship and Purpose”
- “Where the Light Enters: Building a Family, Discovering Myself”
- 梅耶·马斯克的《一个女人制定计划：一生冒险、美丽和成功的建议》“A Woman Makes a Plan: Advice for a Lifetime of Adventure, Beauty and Success”
- 朱迪亚·珀尔和达娜·麦肯齐的《为什么之书：因果新科学》“The Book of Why: The New Science of Cause and Effect”
Maximo M. Kalaw 的《菲律宾反叛者》（1930 年）是一件精美的文学作品。这是菲律宾人写的第一部英文小说之一，它重述了1920年代的独立辩论，寓言在殖民权力从西班牙转移到美国的背景下反殖民抵抗的兴起。
- 《大西洋的幽灵：金融资本、奴隶制和历史哲学》，作者:伊恩·鲍康“Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery and the Philosophy of History”
- “Places of Mind: A Life of Edward Said”
- Mariame Kaba的《我们这样做直到我们解放自己：废奴主义者组织和转变正义》“We Do This ’Til We Free Us: Abolitionist Organizing and Transforming Justice”
- 阿基利·姆本贝(Achille Mbembe)的《走出黑暗之夜：非殖民化论文集》“Out of the Dark Night: Essays on Decolonization”
- 阮越清(Viet Thanh Nguyen)的《承诺：一部小说》
- 《瓦格纳主义：音乐阴影下的艺术与政治》作者：Alex Ross“Wagnerism: Art and Politics in the Shadow of Music”
- 胡安·维罗罗(Juan Villoro)的《水平迷魂：墨西哥之城》“Horizontal Vertigo: A City Called Mexico”
从我书架上的书中，我要选哲学家乔纳森·格洛弗(Johnathan Glover)的《人性》(Humanity)。它主要讲述的是20世纪的残酷历史，但对我来说，它抓住了一些更深层次的东西，这是我的学术兴趣的核心，即，我们的能力，强烈的爱和极度的残忍，极度的同情和极度的冷漠，惊人的聪明和该死的愚蠢。我希望阅读易卜拉欣·x·肯迪(Ibram X. Kendi)的《从一开始就被戳破:种族主义思想在美国的权威历史》(Stamped from the Beginning: the Definitive History of racism Ideas in America)和埃里克·克兰伯格(Eric Klinenberg)的《人民的堡垒:社会基础设施如何帮助对抗不平等、两极分化和公民生活的衰落》(Palaces for the People: How Social Infrastructure Can Help Fight Inequality, Polarization and the Decline of Civic Life)。此外，在《黑土：作为历史和警告的大屠杀》(Black Earth: The Holocaust as History and Warning)一书中，历史学家蒂莫西·斯奈德(Timothy Snyder)考虑了导致我们犯下不可想象暴行的非常人性和反复出现的社会政治背景。还有琳达·戈登的《多萝西娅·兰格：超越极限的生活》（Dorothea Lange: A Life Beyond Limits）一书，作为大萧条的见证者，兰格思考了在极度贫困的环境下拍摄一个骄傲的人是多么困难，“因为这不能显示他骄傲的东西。”还有一本书叫《孤独的传记：一种情感的历史》（A Biography of Loneliness: The History of an Emotion），在书中作者Fay Bound Alberti重新审视了孤独。此外，我刚读了科伦·麦肯（Colum McCann）的一本很棒的小说《阿贝洛贡》（Apeirogon）这本书主要讲述了两位父亲之间真实的友谊，一个是巴勒斯坦人，一个是以色列人。在中东的暴力冲突中，他们失去了10岁的女儿阿比尔·阿拉明(Abir Aramin)和14岁的女儿斯玛达尔·埃尔哈南(Smadar Elhanan)后，他们走到了一起。诺姆·查尤特(Noam Chayut)的《偷走我的大屠杀:回忆录》(The Girl Who Stole my Holocaust: A Memoir)也在我今年夏天的书单上。在一个理想的世界里(可能不是现在这个世界)，我还会提到马克·卡尼(Mark Carney)的《价值(s):为所有人建设一个更美好的世界》(Value(s): Building a Better world for All)。我的书架上有一本老旧的奥克塔维亚·e·巴特勒(Octavia E. Butler)的《播种者的寓言》(Parable of the Sower)，这是去年春季学期我在本科生“美国的种族和宗教”(Race and Religion in America)研讨会上和学生们一起读的最后一本书。我的夏季阅读清单上都是与我目前对19世纪末20世纪初美国种族、精神病学和黑人宗教的研究有关的书例如：马丁·萨莫斯（ Martin Summers）的《宏伟意图之城的疯狂：首都的种族和精神疾病史》（Madness in the City of Magnificent Intentions: A History of Race and Mental Illness in the Nation’s Capital）和苏珊·伯奇（Susan Burch）的《承诺：铭记机构内外的本土亲属关系》（What’s on your summer reading/listening list?）。我还期待着阅读奥纳杰·x·o·伍德拜(Onaje X. O. Woodbine)的《拿回魔鬼偷来的东西:一位非裔美国先知在精神世界的遭遇》(Take Back What the Devil steal: An African American Prophet 's Encounters in the Spirit World)，这本书思考了黑人的宗教创造力和其他与医疗化相反的认知方式。Frederick Fitzgerald Wherry我在读泰德·斯科特尼基(Tad Skotnicki)的《富有同情心的消费者：资本主义文化中的道德批判》(The empathy Consumer: Moral Critique in capitalism)，此书思考了过去三个世纪的社会运动是如何产生或未能产生对资本主义受害者的尊重的。- 格雷格·甘丁的《神话的终结：从美国头脑中的边境到边境墙》“The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America” by Greg Gandin
- “Real Life” by Brandon Taylor
- “Dubliners” by James Joyce
- 希瑟·麦吉的《我们的总和：种族主义让每个人付出的代价以及我们如何共同繁荣》“The Sum of Us: What Racism Costs Everyone and How We Can Prosper Together” by Heather McGhee
- 多萝西·a·布朗的《财富的白化：税收制度如何使美国黑人贫困——以及我们如何解决它》“The Whiteness of Wealth: How the Tax System Impoverishes Black Americans--and How We Can Fix It” by Dorothy A. Brown
- “O, Pioneers” by Willa Cather
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