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李白没留遗嘱带来的混乱 李白：晕死，本人四海为家，哪里有美酒哪里即故乡 因为旅游能发展经济，各地都在挖空心思，最重要的举措就是打文化牌打名人牌，于是名人成了香饽饽，就连西门庆和潘金莲都有人抢，要引以为荣。 给我印象最深的还是李白，被各地抢得“五马分尸”，有段时间的媒体上常看到一则广告：“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您！” 这则广告却在四川江油产生了强列反响，江油人民认为湖北安陆人无耻地抢走了他们引以为荣的名人祖先，江油市政府和宣传部门曾搜集有关证据，准备以法律手段来维权，决不让湖北安陆人抢走李白。 安陆人民之所以称安陆为李白故里，是因为这位诗仙曾在这里娶妻并生活了十年。而江油人民反驳的理由是，李白是出生在江油的青莲乡一带。 这就要分辨“故里”一词的含义了，是出生地为故里，还是生活了一段时间的地方也可称故里呢？《辞海》（上海辞书出版社1979年版第3359页）对此词的解释是“故乡”，并引用白居易的诗以佐证，“二疏归故里，四老归旧山”。同页对“故乡”的解释是“家乡”，引用古乐府《木兰诗》佐证，“愿驰归故里，送儿还故乡”。 笔者便发现语言学家们喜欢绕来绕去，留下些悬案。从两个辞条来看，家乡即可称故乡，故乡即可称故里。如此说来，江油人民认为李白出生在江油，江油便是李白的故乡、家乡、故里。而安陆人民认为成年了的李白娶了安陆的女人为妻，并喝了安陆的水吃了安陆的粮整整十年，当然可以称安陆为其家乡，既是家乡，也就是故乡，也就是故里。 不过，江油人民打李白的主意要早一些，因为早些年将“李白故里”在国家工商总局注册了，造成了既成事实，那么，安陆人民再用“李白故里”来做宣传，就有些侵权之嫌，笔者建议安陆人民马上将广告词换成“李白故乡”，江油人民岂奈其何？ 这么争来争去确实有些无聊，因为江油人民也不能完全肯定李白就出生在江油。各种史籍介绍李白的祖籍是唐朝时期的安西都护府碎叶城，也就是今天的吉尔吉斯斯坦国托马克一带，介绍江油时只是用括号注明“一说在江油”。也就是说，所谓李白出生在江油只是其中的“一说”，底气并不是很足的。 实际上，李白一生都在漂泊，如果实在要确定他的“故里”，以出生地为准的话，那就坏了，吉尔吉斯斯坦托马克就会打广告“李白故里托马克”！如果以其一生中漂泊的地方都可称故里的话，那么，他漫游过的湖湘、吴越、齐鲁、关中等地，只要是寓居过的地方，都可称“故里”。 李白当年只晓得四处漂泊，一壶酒，一首诗。没考虑千年之后的人们会为他而争吵起来，早知如此，应该立个遗嘱，考虑到各地都要借名人发展旅游经济，李白应写清楚，某地为第一故乡，某地为第二故乡…… |
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