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己土与戊土比起来，它属于纯正的田园之土，只要环境适合田园之土四时皆可备。必要因素是阳光和雨露，对应的天干就是丙火与癸水，火为阳而水为阴，阴阳相会则万物可生，因此己土的主要气数都在于丙火和癸水。至于戊土常会用到的甲木，对于己土来讲就没有那么重要了，因为己与甲合而化，会使己土变质，因此需要视情况而定。 正月的己土 正月初春，己土还没有解冻，腊月的余寒尚未消退，因此首先要取丙火来暖照大地，有了丙火的照暖而万物自然就会生长。这个时候的己土，最不喜欢的要属壬水，正月的壬水可以视为己土之病，这是为什么呢？ 壬水天干在天为银河、在地为江河湖海之水，水势较大，己土最怕壬水的洗荡，变成泥沙则根苗尽毁，因此正月己土需要戊土来帮忙抵挡壬水。正月的己土，如果天干透壬水，就需要戊土透出天干来制衡，有了戊土的制衡定主金马玉堂，如果没有戊土制衡必是平常结构。 古书中云：“甲庚癸丙，得中和之道，刑冲克害，是破格之神”。这句话我是这么理解的，甲木和庚金是一对儿，而丙火和癸水是一对儿。所谓“得中和之道”的意思有制衡、有泄耗以达到力量的平衡，比如四柱结构一派甲木，那就需要有庚金透出天干来制衡，如果没有庚金也要有丁火来泄耗，再加以丙火与癸水，配得以中和才能够名利双全。 那么正月是否要考虑丙火过旺呢？我觉得是不需要考虑的，正月己土寒湿，就是需要丙火来暖，再有癸水相助，厚禄科甲自然来。天干如果没有壬水透出的情况下，戊土反而透出来，这就不妙了，戊土与癸水天然会合，因此就夺走了癸水对己土的滋润效果，这时就需要甲木透出来制衡戊土，乙木透出的话则不能疏土，达不到理想的效果，并且乙木多者反而为奸诈。 二月己土 《穷通宝鉴》论二月己土：二月己土，阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合。次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，势压百僚。一见壬水，微末官职。若柱中无甲丙癸者，皆下格。 春天二月阳气渐升，虽然禾苗未成，但万物皆已要破土而出，是可以先取甲木来疏土的，但要注意的是己土此时忌讳与甲木相合。古书中有“甲癸忌合，水木宜春”的说法，因为卯月五行木旺，此时的己土喜欢四柱透出财、官、印，财官印也就是癸水、甲木和丙火，但是财官忌合，还是说的不喜欢甲木来合己土，已经戊土来合癸水。 古书中还说：“甲受庚制，体无雅骨，壬被土伤，面满俗气”。原因还是在于二月的己土喜欢财星和官星透出，而庚金如果也透出天干的话，庚金就会伤了甲木官星，己土有官星甲木就相当于有了文星，文星受伤哪还有所谓的“雅”呢。壬水是己土的正财星，如果四柱中壬水多见比劫，就相当于财星被削弱克制，庸碌俗气就不难理解了。 三月己土 农历三月清明时节开始，正是禾苗栽培播种的时候，节气歌中有“清明忙种麦”说的就是这时。三月的己土，先取丙火、次取癸水，己土就会土暖而滋润，辅助以甲木来疏土，三者同时透出者，注定不是凡夫。丙癸甲三者透其一或者其二亦可，但是需要得地利，并且三月己土以庚金为病。 古书中有“干透丙癸甲，郭令公一身系天下，柱中无刑冲破，狄文惠独力匡朝廷”。这里提到了两个历史人物，郭令公就是唐代力挽狂澜的郭子仪，而狄文惠则是指狄仁杰。因丙癸甲齐透又称为“三星拱照”，三星指的就是财官印三星，属于万物得其时，春生夏长秋收冬藏，人得其时地支又没有刑冲破害，又怎么能不像郭子仪和狄仁杰那样位极人臣呢。 结语 综上所述，三春的己土，气数在于丙火和癸水，而甲木需要视情况而定。天寒地冻的正月首选是丙火，阳气渐生的二月可先用甲木，三月开始播种则丙癸并用。同时三个月中需要注意的地方也不少，正月要中和甲木需要庚金制衡、癸水不喜戊土的合化。二月用甲木不喜欢庚金来伤木，透壬水也不喜欢土来破坏。而三月的己土丙火和癸水必须有一个，丙癸全无则属于流俗之辈，或者一派乙木气势，而没有五行金来制衡，就是下等的结构了。 |
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