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释文：十二月六日，告姜道等，风岁忽终，感叹情深。念汝不可往。得去十月书，知姜等平安。寿故不平，复悬心，顷异寒。各可不寿以差也，吾近患耳痛，今渐差。献之故，诸患勿勿，力不具。二夕告，姜等平安。寿故。 简析：《十二月六日帖》亦称《告姜帖》、《告姜道帖》，王羲之草书拓本，9行76字。入刻《澄清堂帖》等。 以王羲之为例，他创造了一如其人的中和之美，显得不激不厉、平淡冲和、温润秀雅，既超越了北朝的粗俗，也超越了南朝的柔媚。今人认为的传统书法家，均不是专事书法的专家，而是士人身份下的学问、襟怀和见识的副产品，从而与专事抄写的刀笔吏相区别。 在当下，书法家的内在人格修养与书法技艺的疏离化、碎片化，艺术品的价值与价格的分离化、反差化，加之书法展览的视觉化、技术化，以及书法文化的快餐化、商业化，还有强烈的“消费主义”思潮和“赢家通吃”等现象让人堪忧，社会上出现官员书法、名人书法、明星书法、技术书法等现象也就不足而奇。 如果说王羲之仅仅是书法家，而且是一位专为书法而生的书法家。王羲之泉下有知，估计会认为用这样的雕虫小技去评价他的全部人生几近侮辱，会愤怒地回敬：你才是书法家！你们全家都是书法家！ |
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