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2006年4月，上海大众春拍“中国名家书画专场”之《纨扇美人》、《海上闺秀》著录作品专场，余侧身其中，并拍得了吴杏芬的雪景山水、孙悟音的金鱼、冯钰的卧犬等，当时也对庄闲女史的一页楷书便面颇为中意，但此页便面是与另两位画家的两件书画便面一个标的投拍的，因为不太中意这两页书画，恶乌及屋。所以也就没有参与竞拍庄闲的这页楷书便面。 再碰到庄闲女史的作品，已经是三年之后的2009年了，仍是上海，上海国拍拍得了一小轴庄女史的墨笔《观世音菩萨》造像，精彩异常，法喜充满。 庄闲《观音菩萨像》，智凯居士题签 还是上海，前几天在王宝和大酒店五楼参加江苏金匮春拍时，抽空跑到七楼看了浙江隆安春拍的预展，不意间又看到了一页庄闲的楷书便面，即勾进了竞拍之列。隆安拍卖的开槌之时，正是我们的返程之日，于是倩藏家董超兄台代拍。返程路上，董兄报来佳讯：拍到了。余又甚喜之。 庄闲箑上书法分了两个块面，皆录的武进著名诗人画家汤贻汾的七言绝句，上面十四行每行两个字录诗： 诗人老作鱼蛮子，物色无人到烟水。 桃源岁月桐江迹，安乐不容南面易。 下面块面也是十四行每行两个字，字略小于上面的字。诗曰： 墓碣宜穿金石编，子孙犹种墓前田。 沧浪绝响垂千年，遗音应在溪声间。 这两首诗收于汤贻汾所著《琴隐诗集》卷十九，《清人诗集叙录》第三册(袁行云著，北京文化艺术出版社1994，8出版)亦收录了这两首诗，并有叙述云： 读唐人吕从义《丰溪遗草》，从义，大梁人，唐广明中避地至歙县旌德，隐居丰溪。自题墓碑曰：“唐人丰溪鱼叟之墓。”迄今九百馀年，子孙蕃衍至数千家，守墓不去，有遗诗四十五篇，《全唐诗》所未录也。 诗左一行署款：“厚轩大叔雅正，庄闲。”钤印“蘩诗”朱文。 书法北碑楷法，又略参汉隶意趣，用笔沉劲中又透出飘逸，亦可谓写北碑活学活用者也。庄闲工诗善画，书中自然流露出了书卷之气和诗情画趣。书家又事佛，且晚年祝发空门，故书中又呈现出空灵清远和出尘异世，这点儿尤为难得。 庄闲还具慈悲心肠，民国九年(1920)十一月佛教救婴儿会在上海《申报》刊出《敬谢庄繁诗女史书联助赈》启，曰： 毗陵庄繁诗女史，家学渊源，书宗北碑，为张婉绣后一人。比念北省灾状，发愿书写对联百副捐入本会，本会既拜女士之赐，以待赈之切，每副鬻值取一元，谨为女士造福，为诸君造福。 在这之前，庄闲还在清末宣统二年(1910)十月在《时报》上刊登过一则《庄繁诗女士写字助赈》，是九位名人同启的，若汪渊若、吕幼龄、李静之、狄楚青、孙起渊、汪寿辰、张天尘、方變尹、刘东轩，《助赈启》曰： 武进庄繁诗女士，书法汉魏，深得保包安吴及阳湖张婉绷姊妹之传。其夫婿陆君稼轩，精医术，悬壶海上，活人无算。女士从游，悯皖省水灾严重，愿以写字笔资移助急赈千元。慈善诸公，欲得女士真迹者，当乐于赞助也。 “包安吴”是包世臣的别称，“张婉绷”应为张婉绣之误。 庄闲出家后法名妙道，余之撰著《中国佛门书画家图典》(上海学林出版社2013年2月出版)收有庄女史的辞条，曰： 妙道(1872-1956)，原名庄闲，字繁诗，一作蘩诗。法名妙道。江苏武进(今江苏常州)人。蕴宽妹。幼失怙，聪颖好学。书法习北碑，家学渊源。长适陆稼轩，全家信佛。其十一岁时画观音像，极幽秀之致。早年曾与其妹庄曜孚在本邑合办书画展，有名于时。清宣统二年(1910)参加南洋第一次农工劝业书法比赛，获金牌⋯⋯曾任常州女子师范书法教员。民国二十三年(1934)上海成立中国女子书画会，庄闲为会员。晚年祝发出家，一心向佛，并多画佛像，刻有“庄闲画佛”朱文印。曾受聘上海文史馆馆员，有所书《莲华经》四册出版发行。 “上海文史馆建馆三十五周年纪念”出版之《1953-1988馆员名录》，005号即庄闲女士，入馆时间“1953年6月”但未注明是出家或在家。 2021年7月11日于空厂晨窗
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