【原】初唐直臣王义方：海南教育第一人

前言

五代十国时期，南唐先主因为觉得侍御史张元达能整肃奸人，给他改名张义方，因为他想到了唐高宗年间的王义方。

但是，唐高宗和王义方的君臣缘分，一点也不像唐太宗和魏征那样美妙。

唐高宗曾在被监察御史魏真宰（后名魏元忠）比作“周成、康，汉文、景”时，问自己有没有遗憾。

魏真宰说：

王义方一世豪英，而死草莱。议者谓陛下不能用贤。

唐高宗说：我想用他，可他却已经死了，来不及了。

不附权贵

某种意义上，王义方的命运也是他的性格决定的。

王义方是泗州涟水人，客居魏州。年轻时丧父且贫穷，事母甚谨，博通《五经》，骄傲独行，自视很高——但绝不是目中无人。

他考中了明经，前往京师，中途遇到一个步行者，自称父亲是颍上令，刚得知父亲病重，想倍道而行，却没有代步工具，无法可想。

王义方感到同情，就解下自己的马给他，没有留下姓名就走了，于是名震一时。

王义方虽然有了功名，却不肯拜访权贵。尚书外郎独孤悊以儒学显名，又受到给事中许敬宗的推崇，王义方却不给面子，引用百家理论，接连驳倒，旁人看不下去了只能散会。

不久，王义方补授晋王府参军，入值弘文馆。

晋王李治就是后来的唐高宗，王义方算是有了大腿。但是，如前所述，王义方从来不稀罕抱大腿，别说潜力股了，连现成的大腿也不要。

这个现成的大腿，就是名相魏征。

魏征对唐太宗屡次犯颜直言进谏的例子大家都略知一二，但就是连魏征这样的人设，都觉得王义方为人太直了。

尽管如此，魏征仍然很赏识王义方，表示要把侄女嫁给他。

不抱大腿的王义方当然是选择谢绝。

但后来，魏征去世了，王义方却还是娶了魏征的侄女。

当时就有人问：老王您是不是真香了？

王义方却有自己的道理：

昔不附宰相之势，今感知己之言故也。

以前我不娶魏小姐，是因为我不想依附宰相；现在我娶魏小姐，是感念老魏的知己之情。

教化地方

不久，王义方改任太子校书。

又不久，刑部尚书张亮犯了死罪，王义方因为和张亮有来往受到连累，被贬为儋州吉安丞，得漂洋过海去海南岛上班了。

夏日炎炎，海南岛又处在热带地区，海上风浪很急又冒着热气。同船的人要用酒肉祭海，王义方说：

黍稷非馨，义在明德。

别浪费粮食，要以德服神。

王义方在驳回别人的方案的同时也拿出了自己的方案——他作了祭文，并读了出来：

思帝乡而北顾，望海浦而南浮。必也行愆诸己，义负前修。长鲸击水，天吴覆舟。因忠获戾，以孝见尤。四维雾廓，千里安流。灵应如响，无作神羞。

结果：

时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁，南渡吉安。

云开雾散了。

海南岛当地的蛮族生活习俗荒凉闭塞，王义方就召集蛮族首领们，聚集学生，亲自讲经，行释奠（古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼）之礼。

在王义方的教导下，当地人学会了礼貌，蛮族酋长们也很高兴。

贞观二十三年（649年），王义方被改授洹水丞，终于可以回大陆当官了，但是故人张亮的兄子张皎的死，让他的赴任之行多了一些曲折。张皎因为也被发配流放到海南岛而依靠王义方，他的遗愿是让妻儿携带他的尸体还乡。

张皎的妻子还年轻，王义方当然知道要避嫌，于是与张妻对海神发了誓，让张家奴仆背负张皎的灵柩，张妻抱着张皎的儿子，骑王义方的马。而王义方自己则先去原武葬了张皎，告祭了故人张亮，安顿好张皎的妻儿，才去洹水赴任。

指斥奸臣

后来王义方转云阳丞，并得到黄门侍郎薛元超的表荐。显庆元年（656年）春夏，擢为著作佐郎。同年不久，迁侍御史。

他买了房子，数日后，觉得庭院里的树很好，就召来原房主，又多给了一笔树钱。

他是如此地廉而不贪，但他只当了半个月的侍御史，就遇到了忠孝难两全的选择题。

宰相李义府看上了大理寺女犯淳于氏，托大理丞毕正义枉法释放她。

这时候的皇帝是唐高宗，也就是王义方以前辅佐过的晋王。他命给事中刘仁轨、侍御史张伦调查这事。李义府过河拆桥，迫使毕正义自缢，自己全身而退，无人敢明言其中原委。

王义方觉得李义府是奸臣，问母亲：

义方为御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲为不孝，二者不能自决，奈何？

看到奸臣不弹劾，是不忠，一旦弹劾了危及自身和家长，是不孝，如何选择？

王母说：

昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！

这说的是当初楚汉之争时，身在楚营的王陵母亲为了让王陵跟随汉王刘邦而伏剑自杀的事。

王义方未必不知道李义府在为唐高宗换皇后的过程中出了大力，得高宗感激，圣眷正隆，但母亲这番话让他决定了，即使豁出去这官帽，也要追求正义和原则。

于是王义方写了弹劾李义府将六品大理寺丞杀人灭口的奏章，引用了四位英杰之主唐尧、汉高祖、汉光武帝、曹操执法失当的例子，认为唐高宗不该放纵近在眼前的奸臣肆虐，递了上去；又写了第二份奏章，穿着法官的衣帽当廷点名弹劾，叱责李义府下朝出去。李义府寄希望于唐高宗，但在王义方的再三叱责下，唐高宗并没有说话，于是李义府只得小跑而出。

于是王义方跪着读完奏章，并且揭了李义府最初因容貌为前朝宰相刘洎、马周所幸的老底。

但只要唐高宗对李义府心存感激而且暂时还用得着，李义府就不是一两份奏章能扳倒的，何况王义方的用词又激烈了一些，似乎不是很给领导面子。

于是王义方不但没能扳倒李义府，还因为“毁辱宰相，言词不逊”光荣下岗，贬为莱州司户参军。

李义府说：

王御史妄相弹奏，得无愧乎？

你胡乱弹劾我，不惭愧吗？

王义方答：

仲尼为鲁司寇七日，诛少正卯于两观之下；义方任御史旬有六日，不能去奸邪于双阙之前，实以为愧。

人家孔子当了七天司寇就杀了奸臣少正卯，我王义方当了十六天御史却不能除掉皇帝面前的奸臣，当然很惭愧。

桃李芬芳

王义方去了莱州以后，再也没有离开，就地安家，开始讲学。后来他的母亲去世了，他彻底退出官场，隐居不出，撰《笔海》十卷、文集十卷。

即使李义府失宠被贬死，他也没了复出的心思，并在总章二年（669年）去世。所以才有了本文开篇魏真宰指责高宗不能用贤的那一幕。

王义方的官场生涯是失败的，但他的教育生涯却是辉煌的。

作为海南教育第一人，王义方的学生里也不乏能人。他有两个学生，一个叫何彦先，一个叫员余庆。他最欣赏的就是超逸秀拔的员余庆，说：

五百岁一贤者生，子宜当之。

你这种人材，往前五百年，往后五百年，没人能超过你。

于是员余庆得名员半千。

王义方去世后，何彦先和员半千在他墓侧种了松柏，为他服丧直到三年期满。

何彦先后来官至天官（吏部）侍郎，而员半千更是了得，不仅文学出众，对军事也有独到见解。唐高宗面试众人时，问“兵家有三阵，何谓邪？”众人都答不上，只有员半千不仅答出了古人“天阵、地阵、人阵”的标准答案，还说了自己对打仗治军所必需的“天时、地利、人和”的独到见解，得到了唐高宗的赏识，不仅官运亨通，而且高寿善终。

除了何、员以外，王老师还有一位出众的高足，十多岁就得他教授《苍颉篇》（又作《仓颉篇》）《尔雅》及经史。

此人就是初唐四杰之一的卢照邻。

王老师可谓春风化雨，其门下也可谓桃李芬芳了。

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