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芦苇丛中谱写不朽篇章 ——读孙犁先生《白洋淀纪事》有感 约读书房大观园校区推荐 谷文心（六年级）  静坐在窗台边，感受着阳光的气息，沐浴着玫瑰花的清香，伴随着时间的流淌，我开始了《白洋淀纪事》之旅。（1） 此书作者是荷花淀派开山鼻祖——孙犁，他原名叫孙树勋，创作过《荷花淀》、《芦花荡》、《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。（2） 《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。“九·一八”事变以来，（这里）就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍①：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队①。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。 在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的精神内涵。 昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。（3） 批评：先讲一个文学史上比较有名的故事，苏轼参加科举考试，考官梅尧臣读了他的文章《刑赏忠厚之至论》后大加赞赏，认为简直可以和《孟子》的雄辩媲美。苏东坡为了说明奖赏宁可过宽，处罚则应慎重，用了一个皋陶要杀人而尧劝他宽恕的典故。主考官欧阳修见了他的卷子也大喜。事后梅尧臣问苏东坡：你那个典故出自何处？苏东坡笑道：“想当然耳。”于是传为美谈。（陈善《扪虱新话》）苏东坡的文章里，“想当然耳”的地方也非止一处。 往事越千年，到了眼前的时代，如果再有这种指鹿为马、张冠李戴的文章大家会怎么说呢？ 一、本文前面两个自然段是开头部分，很美。自然段（1）从和平、温馨的读书环境写起，迅速退出所读之书。清新、明快。自然段（2）由书及人，介绍作者孙犁先生，文风与身世都有权威的解读，扎实而不干燥，很有分量、很有权威感。——使我们也忍不住想读一读那本书。 二、问题随之出现了，本文主体部分主要介绍了一个游击队的事迹，句①“令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍……因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。”这里的叙述也是栩栩如生的，可惜，我找遍了孙犁先生的原书，也没有看到雁翎队的影子。——说个不恰当的比喻吧，就好比你邀我跟你玩捉迷藏，你划了一个游戏范围，然后你就躲起来让我找……我就找啊找啊，我就找啊找啊，找遍了游戏范围内的边边角角也没有找到你。天黑了我还找呢。半夜里才知道，你一开始就没在圈里，你直接回家吃西瓜去了。 你这样玩，你让我咋说你呢？ 三、结尾。自然段（3）小作者的思路继续飞越，由昔日伟大的雁翎队到了今日伟大的雄安新区——所谓“形散而神不散”啊，我是一愣神一愣神地跟下来，已经被闪了两次腰了——想不到最后我忽然回过神来了：原来这不是标准的“高分作文结尾模式”吗？就是前面不论写啥，结尾一定要对接伟大的“现实热点”歌功颂德是永远正确的，老百姓还说呢“伸手不打笑脸人”，您阅卷老师好意思吗？备不住阅卷老师还要拍案激赏呢，因为他/她当年就是这么样考上大学的。 四、总结一下，作文习作与作品写作是两个截然不同的领域，袁老师有幸遇到你们，一定要给你说清楚。如果再问我下一步该怎么做？我也是出生于污泥里的，我反复掂量之后的建议是：你最好把它当成两门课程，考试的时候你就写作文；生活的时候，你一定要写作品。 |
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