【原】叶读27——不死公主阿婕赫上

可萨突厥大致历史：

1、公元3-6世纪一个叫做萨比尔（sabir）的神秘游牧部落在相当于今天乌克兰和南俄罗斯草原的地带建立了一个缺乏记载的汗国，有人说萨比尔就是鲜卑。

2、6-7世纪在西迁的柔然贵族阿瓦尔人的冲击下，汗国国力衰落。7世纪突厥追击阿瓦尔人来到了这片地区，征服了萨比尔人，从此萨比尔人并入西突厥版图内，并极大的突厥化了，接受了突厥人的语言和宗教。

3、7世纪中叶西突厥分裂，突厥化的萨比尔人独立。自此，石料上出现了关于可萨突厥或哈扎尔（Khazar）人的记载。

4、8世纪中叶可萨突厥国力达到鼎盛，与拜占庭、伍麦叶哈里发帝国一时并立。此时，可萨突厥可汗邀请了一位基督教圣徒（西里尔，发明西里尔字母的人，俄语的奠基人），一位穆斯林托钵僧和一位犹太拉比，在汗庭中进行辩论，辩论具体情况的史料已失，但最后的结果是可萨突厥可汗皈依了犹太教。

5、可萨突厥汗国成为历史上唯一一个犹太教汗国，中世纪的犹太人将可萨人当作“第十三个犹太部落”。

6、《哈扎尔辞典》小说中不死公主阿婕赫的故事，提到公主在大辩论中起到了至关重要的作用，因此我们今天选择讲述一位与大辩论这个历史事件同期的可萨突厥公主的故事。

7、7世纪上半叶，可萨突厥可汗与伍麦叶皇帝叶齐德通婚，可萨公主皈依了伊斯兰教，学习了《古兰经》，并产下二子。但奇怪的是仅仅3年不到公主和两个儿子都死掉了，可萨突厥和伍麦叶王朝之间的短暂的和平协议就此中止。