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鲁班仙师，姬姓，公输氏，讳名班。因鲁定公封祂为太师，赐以国名故称鲁班。又因其神工鬼斧、独具匠心的木工才能，土木行业奉为祖师，尊为巧圣先师，与至圣先师兴儒盛世天尊孔子同尊。 据《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等记载，木工工具如刨子、钻子、锯子、铲子、凿头、斧刀、规角尺、墨斗、鲁班尺等都是鲁班仙师发明。据《世本》、《物原·器原》、《古史考》等记载，石、砻、磨、碾、铲、畚箕等农家常用器都是鲁班仙师发明。另外，据说船家的橹桨、攻城的云梯、木鸢、木人车、雨伞等都是出自鲁班仙师。 民间以及道教宫观一般以六月十三作为鲁班仙师的圣诞，另外也有五月初七和腊月二十的说法。 立规矩而校方圆，定准绳而测直平 鲁班尺以“生、老、病、死、苦”作基数，每个字一寸四分长，为人建筑房屋时，以不碰到死、苦为原则，至今仍为很多木工、装潢人员使用。据《墨子》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班仙师制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。 鲁班锁，又称八卦锁、莫奈何、难人木等，是土木建筑固定结合器，相传由春秋末期到战国初期的鲁班仙师发明。2014年10月10日，正在德国访问的国务院总理李克强在出席第七届中德经济技术合作论坛时，向德国总理默克尔赠送“鲁班锁”，以表达对中德制造业深度融合的期待。 木工行业丈量和画线的工具，不仅是行业内“立规矩”、“校方圆”、“定准绳”、“测直平”的工具，更衍化成人的处世标准和道德准绳。比如“七尺男儿”、“不以规矩，不能成方圆”等都与规矩、方圆有关。 创锯刨大兴土木，精彤琢高屋建瓴 起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。相传由春秋末期到战国初期的鲁班发明。三维的拼插器具内部的凹凸部分（即榫卯结构）啮合，原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体。 《述异记》载，鲁班仙师曾造出了木兰舟、木鹤、九洲图、大石龟，而且言明这四件宝物分别在七里洲、北山西峰、洛城石室山和东北岩海畔。榫卯结构不仅广泛用于家具，更在建筑行业使用广泛。其中，楔钉榫、夹头榫、云型插肩榫、粽角榫、圆柱丁字结合榫等传统技艺，不用钉子、胶水，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。比如，紫禁城、天坛祈年殿、山西悬空寺等都是典型的榫卯结构。 艺冠华夏，巧夺天工，共祭鲁班仙师 鲁班仙师的纪念和祭祀，从古至今有很多种形式。既有盛大的祖庙祭祀，也有木匠家庭祭祀。鲁国都城的鲁班祖庙，宋代称“工师庙”，榜曰“艺圣庙”，明末清初被毁，清康熙年间议重修。《阙里志》记载，每年鲁班诞辰纪念日，鲁班传人及外地工匠都到鲁都祖庙祭祀祖师。战国大义赠鲁班仙师“永成待诏义士”，三年后陈侯加赠“智慧法师”，历经汉、唐、宋。 在香港的鲁班先师庙，被列入香港一级历史建筑，每年都会举办鲁班节祭祀活动。前面正门上额石刻“鲁班先师庙”，左右的石刻对联为“东鲁绳规远垂万世，北城俎豆永荐千秋”。此庙是香港三行为纪念祖师之恩德及建树而兴建的。香港泥水、木工、搭棚三行工人把农历六月十三定为“鲁班节”。在台湾，不仅有孔庙、关公庙、妈祖庙和保安宫，也有巧圣仙师庙。每年鲁班诞辰，分布在台湾台中、台南、宜兰等县的四十多处鲁班仙师庙、祠、殿等都举行大同小异的祭祀活动。一般都为鲁班仙师上香上供，叩头祭拜。 鲁班仙师，不仅受汉民族推崇，而且回族、藏族、白族、彝族、壮族、瑶族、水族、苗族、布依族、土家族、蒙古族等少数民族也用各种不同的民族形式纪念鲁班仙师。云南通海兴蒙蒙古民族乡传统节日中，最具特色的一个就是鲁班节，一年一度的鲁班节是这里全民性的盛大节日。在鲁班节三天时间中，会请村里一位古稀长者致颂扬鲁班仙师功德的祭辞，道士念经祭祀，大头、二头还要根据道士的吩咐跪拜鲁班，抬着坐在轿内的鲁班木像巡行三村，再有就是丰富多彩的文娱节目和节日宴会等。 志心皈命礼。神工鬼斧，独具匠心。立规矩而校方圆，定准绳而测直平。创锯刨大兴土木，精彤琢高屋建瓴。艺冠华夏，巧夺天工。大辂椎轮，功盖古今。至智至慧，至巧至灵。巧圣仙师，辅国大师，鲁班祖师。 志心称念消灾延寿天尊，不可思议功德。 |
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