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中国近代社会是是一个思想文化多元碰撞的社会，新的思潮已经酝酿成了一股改换天地的大势，而旧的思想依旧在历史惯性的作用下屹立不动，显示着深深扎入这片大地的根基。在新旧交替之中，不少伟人应运而生，同时也有不少人成为了时代的牺牲品。 朱安便是这样一个不幸的牺牲品。她出身于一个保守的家庭，恪守闺训，安顺本分，但是她的丈夫是鲁迅，是冲在新文化运动最前沿的民主斗士。巨大的思想隔阂成为了她和丈夫之间无法跨越的鸿沟，也成了她一生悲剧的根源。  不搭配的婚姻其实，在近代历史上，许多宣传新文化的文人都有家长为他们安排好了的妻子，徐志摩有张幼仪，胡适有江冬秀，朱安并不是唯一的一个，但是她却是这群人中最可怜可叹的一个。 张幼仪虽然曾经和朱安一样，也是个仰仗丈夫而活，视丈夫为天的女子，但是她受过教育，被徐志摩抛弃之后，在绝境之中，张幼仪迸发出了惊人的毅力，完成了华丽的蜕变，从一个旧时代的弃妇变为了依靠自己而活的女强人。  胡适的太太江冬秀和朱安的出身境遇也十分相似，更加不幸的是，胡适还是一个擅长拈花惹草的人。但江冬秀有着自己的城府和谋算，而且文武兼备。武能挥动菜刀，以自己和孩子的性命做威胁，让胡适不敢再提离婚的要求。文则能成为胡适事业上的帮手，替胡适招待亲朋。这一切都使得胡适对她又爱又惧，却又离不开她。 与这两位相比，朱安的人生轨迹就显得要暗淡许多了，她既没有张幼仪那样绝境重生的魄力和勇气，同样不具备江冬秀那般收放自如的豪情与谋略。面对丈夫的冷遇，她能做得只能忍耐，只有等待，等待丈夫能够回心转意看她一眼，但是这一天始终没有到来。 那么，朱安一生的境况到底是怎样的呢？ 母亲的礼物朱安与鲁迅的婚姻是传统型的盲婚哑嫁，双方家长相看后觉得合适，便拍手决定了两个年轻人的终身大事。  鲁迅对于这桩婚事自然是十分不满，但是他没有办法去拒绝母亲的要求，好在他还有转圜的空间，他考上了赴日留学的奖学金，可以借此为由头推辞这桩婚事。在出发留日之前，鲁迅还对朱安提出了两个要求，一个是放足，一个是读书。 然而，这两个要求对于鲁迅来说是再正常不过的事情，对于保守的朱安及其家庭而言，却是不可能答应的条件。在长期的畸形审美之下，小脚被人们视为女子柔美的象征，而自然生长的脚被称为“天足”，是没有教养的乡野村妇才会有的，长期被这种观念熏陶的朱家如何肯让朱安放足呢？ 至于读书也是一样，古代推崇女子无才便是德，相夫教子，针织女红才是正事，而且朱安本人也不愿意学习新知识和新文化，所以这两个要求朱安一个也没有做过，甚至一个也没有去尝试过。  鲁迅留日许久未归，朱家却已经等不得了，于是鲁迅的母亲周老太太一封病重的家书将鲁迅骗回了中国。父母装病这一招古往今来诲人不倦，不知道拆了多少良姻，又配了多少怨偶，却始终屡试不爽。 鲁迅无奈只好答应家中的要求，与早有婚约的朱安完成婚礼，朱家知道鲁迅不喜欢小脚的女人，所以成亲这日颇费心机地让朱安穿了一双塞满棉花的大鞋，然而天不凑巧，鞋子在上脚之时掉落了下来，得知对方并非按要求放脚之后，鲁迅自然对新娘更加不满意。 就好像鲁迅后来说的那样，他只能把朱安当成一件母亲赐予的珍贵的礼物，好好地将其供养起来，其他事情则是他不能想的。事实上，鲁迅也的确是这样做的，他负担朱安的生活费，甚至劝她改嫁，但是除此之外情感上的交流是没有的。  我也是鲁迅遗物成婚三日后，鲁迅就返回日本继续学业，归国以后，也很少回到老家，朱安就这样开始了她一辈子的守候和等待。朱安努力地扮演好妻子的角色，替鲁迅侍奉高堂老母，操持家务，这个旧式的小女人或许以为这样终有一日能够换回丈夫回心转意，但是她不明白，她和鲁迅之间思想的差距太大了，大到他们这一辈子都不可能真正成为夫妻。 而另一方面，鲁迅也找到了自己真正的知音和伴侣，那就是她的学生许广平。许广平是一个进步女青年，参加学生运动，和鲁迅一起向那个黑暗的社会发动冲击。有着共同理想的许广平明显比朱安更适合做鲁迅的妻子。  对于朱安，鲁迅没有办法说服朱安离婚，他无法结束这一段婚姻，但同时他也没有办法把朱安当成妻子，让自己真正接受这段婚姻。所以，鲁迅所能给的也仅仅是生活上的供养罢了，按时给她生活费罢了。 在鲁迅死后，负担朱安生活费的任务就落在了许广平身上，许广平对于这个丈夫名义上的原配妻子，还是按照鲁迅生前的安排，依旧每月发给她生活费。但有段时间，许广平实在是经济困难，自顾不暇，才不得不停了朱安的生活费。 失去了经济来源的朱安生活难以为继，最终在旁人的提醒下，她想到了贩卖鲁迅的藏书和手稿来维持生活。消息传出，不少文化界名人都惊动了，纷纷登门相劝，面对这些社会名流的晓之以情，动之以理，忍耐了一辈子的朱安终于爆发了。  她满含幽怨地说，“你们总说要保存大先生的遗物，可我也是他的遗物呀，你们怎么不想想怎么保存我呢？” 结语的确，朱安的幽怨不是没有道理。在这一生中，有谁想过朱安的处境呢？有谁切身体会过朱安的喜怒哀乐呢？大家都只把当成一个和鲁迅相关的符号，却忘了她也是一个有血有肉的人。 鲁迅和朱安的事情，很难去评定绝对的对错，只能说在那个新旧交替的时代里，悲剧注定难以避免。 |
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