当你无法再感知这个世界的时候，也就意味着你离我们而去了。 或者说，你对生命的认知高度取决于你对这个世界的感知是否充分。 深度与广度 从前，人们习惯用深度与广度的相对性来评价你对事物的认知方式。但其实二者是相互的，——只有认知达到了足够的广度，你才可能在深度上到达一个新的境界。事物间的相关性决定了纯粹的专深是无法实现的。就好比树根的宽度与深度成正比是一个道理。 认知的维度 而今天，我也在试着去了解一个新的概念，——“认知维度”（二维、三维的维）。“认知维度”不在同一层面的两个人，基本无法交流，强行沟通的结果就是“鸡同鸭讲”，徒劳无功。 当对事物的认知只是一个“点”的时候，我们称之为“认知原点”。这往往就是与新事物初次接触时建立的。 当“认知点”的积累形成了一条线，——我们可以称其为“一维认知”。 当“线”与其他的“线”相交，于是形成了“面”，——这就是“二维认知”。 当“面”与其他的 “面”相交(非重合)，于是呈现出了“体”，——“三维认知”。这也是我们普通人所能到达的认知能力极限(你的Excel最多也只能做到立体图不是)。好吧，让我们来尝试着突破一下这个极限！ 如果再给这个“三维”认知增添一个“时间轴”，——随着时间的推移，事物各维度的参数也在发生着变化。——“四维”了。有没有发现，“四维”诠释的是“易”的道理（《易经》的'易’）。 而根据“能量守恒，物质不灭”定律，当时间以正向运动的方式前进时，应该也存在一种反向后退的时间运动以使两者平衡。如此一来，是否也存在着与我们这个世界相对应的另一个时空，借以平衡我们的时空状态。不同的两个时空，—— “五维”。这便是“广义相对论”，也可以认为是西方哲学对“阴阳观”的另一种解读。 时间运行的速度是恒定的么？还是越来越快？或越来越慢？时间的尽头将以何种形式呈现？还是以“宇宙大爆炸”来衔接新旧两个时空呢？那么时间是不是一个具有闭合周期的环路？有没有环心？有没有交错？有没有向心力？等等…… 你的认知维度越高，也就意味着在同一个认知过程中，你对事物的认知越完整，越充分，远远超越了那些认知维度低的人，你们不在一个数量级上。 太抽象了是吧？没关系，拿茶举例： 当一个人只能用“好喝与否”，这一个点，来评价茶品的时候，说明他的认知方式只停留在了“点”的认知层面，认知原点。 当其能够对好喝或不好喝进行一个系统感知描述时，表明他的认知已经从“点”成长为“线”，一维。 当他还可以列举一款对比茶品，进行对比描述，这就出现了两条线，交叉，形成了面，二维。 他还根据汤感、叶底表现推断出了产区、品级、工艺，乃至于陈年仓储的具体情况。这就是三维、四维……的认知层面了。 这就是当今很多人类精英所掌握的“高维度认知方式”…… “高纬度认知”的一个最突出优势就是：在相同的时间内，你比“低维度”感知的更多，经验的更多。同样的一生，你经验了数倍于“低维度”的内容量，生命品质自然不同。佛陀、老子显然具备“高维度认知”，耶稣、爱因斯坦也是，还有霍金。 “高维度认知”会让一个人对世界洋溢着无比的好奇心，以及主动而有效的学习能力，变得更具洞察性、筛选能力，也更敏感，——我们常说要关注细节，而这恰恰是“高维度”才具备的能力。 你的“维度级数”决定了你思考的深度极限。 甚至于那些“高维度”的人们其静坐沉思都具备了无与伦比的内容与深度。 “高维度”人群不大看电视节目或电视剧，因为那些东西通常都被设定了维度，不得超越，于是往往表现得很幼稚。如果一定要看的话，他们会选择那些能够打动他们的影片，甚至于一个片子看四五遍都还保持有新鲜感。我不喝立顿、冰红茶，也是因为它们被限定了“感知维度”。口口如一，总觉得它是在把我当弱智。 而一道好的普洱，它的体验是开放的，你能感知多少，到达什么程度，完全取决于你维度的高低。 同一道茶，不同人喝出了不同的境界，就是这个道理。 “听着还是好高深啊……”那说明你的维度级数还不够，——努力吧！ “生命本身就是一个感知的过程……”但生命很短。我们不确定明天跟意外哪一个会先来，但我能确定的是，——我在当下。所以我会更愿意把当下感知得更充分些。 据说人在将死之时会有片刻来对自己的一生做一次回顾，——就像放小电影，——然后你会给此生做一个情绪式的评价，或满足，或懊悔，或快乐，或悲伤，或欣然接受，或依依不舍……最后，带着这种情绪的基调为这次轮回画上一个句号。 我想我那时会是快乐而满足的…… 启蒙 提升认知维度，唯一的途径就是学习。 “学习什么，跟谁学习，主要是看他能否帮你提升认知维度。” 之所以选择“普洱品鉴”，就是因为它是我当前涉猎领域中仅有的几个满足这个条件的事物之一。普洱世界足够宽广，足够开放。高僧都能借此开悟，所以你不用担心会触及它的维度极限。当然，如果你也喝茶，你会很希望让它也成为你提升认知维度的“启蒙点”，——这方面我会助你一臂之力。 当你通过学习某种技能而获得认知维度的提升，再学习其他技能时，该维度之下的新知识你也会很快掌握，一通百通。 我一直倾心于书法，终得明师以习篆。篆书是书法中的“桩功”，讲求线条粗细一致、布白均匀，而我最初下笔却总是忽粗忽细、线条歪斜。但我习武多年，一米多长，三斤多重的钢刀可以在我手中运用自如、操控精准。 于是我开始思考两者的异同：一长一短，一刚一柔，但皆发力于远端，务求气运流畅……。在明确了这些要点后，我也很快掌握的篆书的运笔之法。 乔布斯也曾学习过中国书法，虽然没有什么建树，但笔墨所特有的审美却影响了后来iphone的设计：在iphohe上你找不到一个直角的设计，统统是圆或圆角化的。而这恰恰是毛笔自然落笔、运行所表现出来的基本特征。
“我不确定我是否真的喜欢茶……”或许吧，但我想乔布斯也不一定有多么热爱书法，但书法显然帮助他提升了审美的认知维度。喜欢与否，其实是主观判断，而且人天生的惰性会让你在面对新事物时表现排斥，——在“入门”之前，讨论是否喜欢，为时尚早。所以不要纠结于学习什么，而要关注跟谁学习，他是否有助于你提升认知维度。 “这个世界并不缺乏美好的事物，而是难得引导我们感知美好的人……”对此我深有感触。
我对武道的坚持、对书法热爱、对篆刻的研习，皆因遇到了一个对的人，得以入门，恍然感知各个领域那五彩斑斓的绚丽夺目！经历了一次次身心的洗礼！不由得感叹这个世界的美好！但同时也对那个带你入门的人油然而生一种发自内心的敬意与感激！
最后给你讲一个我的故事…… 起初我之所以习武是因为要减肥，而不是我喜欢武道（那时我可是个小胖子）。但习武让你懂得了挑战自我、战胜恐惧。 同时我还在这个时期认识了一位摄影师朋友，于是我开始跟他学习摄影，构图、审美、暗房技术。 当我开始人像摄影阶段时，他告诉我人像摄影的真谛是“交流与捕捉”：你只有与拍摄对象通过交流达到相互认同后，对方才会表现出其放松真实的一面，你才得以捕捉那精彩的“关键瞬间”。 为了能够更好的与拍摄对象交流，我开始学习沟通与心理学。 在心理学的研习中，你会发现它们的终极归宿统统是哲学与宗教。 而当你涉足原始哲学并开始了解三大宗教后，又会让你对人类自身包括你自己的精神世界拥有了更深入的了解。 ……从初因的减肥，到后来得以深入人类精神世界，——怎么样，多么意外的礼物！ 也没必要羡慕我。其实，“你越渴望学习和成长，也就越幸运……” 好好珍惜上帝给你的这次机会，去把这个世界感受的更充分些吧……
好了，我是空山，带你聆听普洱…… |
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