|
在百度搜索“什么是书法?”，用时0.083秒，约有上万条答复出现，可见书法的魅力。有人说：书法就是汉字书写的方法。有人说：书法是用毛笔书写汉字的方法和规律。也有人说：书法以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。
传说中，仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”，因为文字产生之后，”造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”(张彦远《历代名画记》)。汉字揭开了天地间的奥秘，记录了民族成长的历程。五千年来汉字的形态在变，但汉字不表音而只表意的特性没有变。“书法”产生在文字基础之上，自然就和书有着密切的关联。 学习的方式有很多，读书是最重要的一项。其实，读书就是将人类浓缩几千年的科技、文化快速学到手的最佳方式，读书能够让你在极短的时间内，掌握大量的科学文化知识，摆脱愚昧和迷信，开阔视野，增长智慧，你不再是一个空白的人，而是通过读书赋予了自己丰富的知识色彩，提升了自己的综合素质。 读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生”这句话是有道理的。通过阅读，不仅可以学会解决实际生活中问题的方法，也能在无形中为自己增加一抹书卷气息：文雅、厚重和高贵。 那么，读书与书法到底有着怎样密切的关联呢?先看看前人怎么说。苏东坡说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙”。黄庭坚说：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，致使笔墨不减元常逸少，只是俗人耳。”郝经(元代)说：“读书多，造道深，遗落尘累，降去凡俗，筱然物外，下笔自高人一等矣。”何绍基说：“从来书画贵士气，经史内蕴外乃滋，若非柱腹有万卷，求脱匠气焉能辞。”张式(清代)说： “(学书画)当先修身，身修则心平气和，能应万物。未有心不和而能书画者。读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。” 李瑞清说：”学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气，故书以气味第一，不然但成手技，不足贵矣。”刘熙载说：”书者，如也；如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”杨守敬说： “……一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气溢于行间。古之大家莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也”。近代王国维说：“苟其人格诚高，学问诚博，则虽无艺术上之天才者，其制作亦不失为古雅”。这方面的论述实在不胜枚举。读书和书法如日月辉映、锦上添花。 我觉得读书对于书法至少有如下三点直接影响： 一是读书会提升我们的价值判断力和审美水平。书读多了，人变得沉静淡泊了，沉静淡泊不是消极放弃，她是绚烂之极的平淡，是学贯古今的博雅，是不怨天尤人的达观。学习书法的最终目的是陶冶性情，修身养性，是修炼自己的生命形象，入层或获奖只是手段不是目的。人变得沉静淡泊之后就不会出现像傅德锋先生所说的那样“根基未稳，急于创作；涉奇猎怪，盲目创作；追风逐潮，克隆复制；形式至上，制作成风”这些书法创作中的不良倾向(傅德锋《当前书法创作的四大不良倾向》)，就不会急于求成，急功近利，而是以真诚、恭慎的态度去亲近书法艺术。 二是读书会提升我们对传统文化的认知。书读多了，就能认识到中国传统文化的核心是中庸之道。传统文化中讲忠孝仁爱、信义和平，讲恕，讲礼，讲仁政，讲修齐治平，孔子讲“文质彬彬，然后君子”，老子讲“天之道损有余而补不足”，《黄帝内经》里讲“无问其病，以平为期”，“平人”是没有病的人，怎么达到平人状态呢?就是“济其不足泄其过”。所有这些都贯穿着一个中庸之道的思想和精神，一切都不能过激，又不要不及，要执两用中、适可而止、恰到好处。认识到这一点，就会在行笔的轻重缓急、用墨的浓淡枯湿、布局的疏密动静之际，权衡方便，保持弹性，留有余地。就会杜绝剑拔弩张有余、含蓄内敛不足；轻滑漂浮有余、凝重遒劲不足；呆板迟滞有余、流动空灵不足等等或过激或不及的毛病，以娴静平和的心态进入到书法创作之中。 三是读书会提升我们的修养和心性。书读多了，就能深刻地认识到自己的不足而能反躬自省。《老子·七十一章》有一段话很有意思：“圣人不病，以其病病；以其病病，是以不病。”圣人勇于正视自己的毛病，把病当成病，通过反省而予以修正，自然就没有毛病了。学习书法也是一样，它是一个不断否定再否定的过程，是一个不断认识到毛病缺点并随时改掉毛病缺点的过程。书法艺术是一门学问，是综合修养的体现，它包括艺术修养、学问修养、才情悟性和胸襟品格等等。书法创作越往后越体现修养的重要性，最后比拼的主要是学问修养。艺术追求要与时俱进，但不能在市场经济大潮中迷失方向，现在书法家一心为了挣钱反而弄得书法家本身不值钱了，今天制造出来一个书法家，明天包装出来一个书法家，但大家要知道流星永远不能成为恒星。急功近利、朝秦暮楚、画地为牢，都是学书者需要反思的不良现象。 当然，读书与书法的关联不止这三点。但这并不是说，读书能让书法家速成。对学书者而言，耐得住寂寞，临帖与读书并行，才是学习书法的正道。清代诗人赵翼《论诗五首》中有一首：“少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。”我认为这首诗给人两点启示：一是督促人不断地进取，因为这“三分人事”究竟得下多少工夫才能尽到?它是不确定的。“七分天”是指人的天赋和潜质，这更需要不断地下功夫去开发；二是“七分天”也可以理解为“天命”，传统文化中讲的“天命”并不是消极的宿命论，而是在人尽其力之后对其行为结果不过分看重、计较的一种通达态度。生命本身就是目的，而不是用来成就某种事业或达到某种目的的手段。从这个意义上也可以说：书法本身就是目的，而不是用来成就某种事业或达到某种目的的手段。以这样的心态去学习书法，身心轻松愉悦，往往会有更大的收获。 |
|
|
