|
世界华人炎帝故里寻根节开幕，追索的是中华民族的来源。我们是炎黄子孙，按照一般的理解，炎帝和黄帝是中华文化的始祖。这个中华民族指的是多民族，而不单纯是汉族，因为炎黄本来就不同族，他们又吸纳了九黎、三苗等民族，组成了最初的民族大家庭。 所以，中华民族自古以来就是多民族，这话毫不虚妄。 大家对于炎黄的贡献了解已经很多了，本文只介绍一些冷知识。  炎帝的小女儿名叫女娃，在东海游泳被淹死了，她变成鸟，名叫精卫，经常把鸠山上的草叶衔到东海，想填平东海。那么鸠山到底在哪里呢？具体位置是无法确定的，大体位置在今天的河北或者山西北部，最远不会超过内蒙古。所以这座山还在中国境内，至于到今天山是否还存在，如果存在，已经改名为什么，就不知道了。 炎帝有一个孙子名叫灵恝，灵恝生了个儿子叫互人，互人能够上天。就算在中国远古神话中，能上天的神是很少的，连黄帝也不能自己上天，需要天上派一条龙来把他接上去。黄帝的女儿女魃可以从天上下来，但从此就无法上天了。所以互人是非常独特的。 炎帝另有一个孙子叫伯陵，伯陵与别人的妻子，一个名叫缘妇的人私通，缘妇怀孕三年，这生下了三个儿子，分别名叫鼓、延、殳。殳发明了箭靶。鼓、延发明了钟。这指的是乐器钟，不是时钟。鼓、延作了乐曲和音律，这是中华音乐的开端。中华音乐自古就注重音律，后来的近体诗讲究的声律、韵律就来源于此，可谓历史悠远。 炎帝的妻子是赤水氏的女儿，名叫听訞。听訞生了炎居，炎居有一个儿子叫节并，节并的儿子叫戏器，戏器有一个儿子叫祝融。祝融被安排到长江边居住，在这里生了共工。共工有一个儿子叫术器。术器的头是方形的，平顶。因为大洪水，长江一带都被淹没了。术器也就离开了长江。大禹治水之后，术器回到长江边，恢复了祝融的地盘。 我国的火星探测车名叫祝融，所以这个词语最近比较火。然而古代并不只有一个祝融。前面讲到的这是炎帝的后代。他居住在长江流域，乘着两条龙出行。我们可以称之为南方祝融。黄帝的后代也有一个名叫祝融，他是黄帝的第五代孙，颛顼帝的孙子，居住在西海附近，和西王母离得很近。我们可以称之为西方祝融。其实还有中原祝融，居住在嵩山。因此，祝融可能是上古对同类型的神的称呼，而不是他们的名字。 上古的典籍记载中，祝融并不是灶神或者火神，并不主管人间什么，干什么事情需要听从天帝的命令。鲧受命治水，他偷了天地的息壤用来堵水，被天帝发现了，天帝派祝融把鲧杀死在羽山下。这之后才有了鲧的儿子禹治水成功。 以上是炎帝对中华民族文化贡献的冷知识。黄帝也有很多不为人知的冷知识。  鲧其实是黄帝的孙子。黄帝有一个儿子名叫骆明，骆明有一个儿子名叫白马，白马的另一个名字就叫鲧。尧是黄帝四世孙，他得叫鲧一声叔叔。 黄帝很喜欢玉。传说西王母曾经向黄帝献玉环。《山海经》记载，皇帝曾经把峚山的玉捡拾起来，放到钟山南坡。在西方神话中都有海神，北欧有尼奥尔德，希腊神话有波塞冬，但是很少听说中华神话有海神。其实中国也有，是父子俩。父亲名叫禺京，是黄帝的儿子，居住在北海。禺京的儿子叫禺虢，居住在东海。 黄帝的后代遍布今天的中国。除了北海和东海，在今天的新疆有北狄国，国王是黄帝的后代。北方的犬戎也是黄帝的后代。《山海经》记载：黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。 舜是黄帝的第八代孙，埋葬在今天的湖南。根据《史记》所说，古蜀国国王也是黄帝的子孙。三星堆出土的纵目人，就是古蜀国最古老的国王蚕丛，他就是黄帝的后代。  其实，鲜为人知的是，构建中华民族文化源头的不只是炎黄，还有一个极端重要的人物，那就是帝俊。帝俊原本居住在东方，濒临大海，但又不属于九黎部落。历史上也没有记载帝俊和九黎、炎帝、黄帝之间有什么战争，但不知道为什么，帝俊的子孙就分散在黄帝系中央政权的周围了，基本东南西北都有。 帝俊的事迹在《山海经》有很多记载。帝俊有一个儿子叫禺号，禺号有一个儿子叫淫梁，淫梁有一个儿子叫番禺，正是这位番禺发明了船。我国虽然传统上属于大陆国家，但是船只在江河湖海交通中也起到过巨大作用，也是中华文化的组成之一。 番禺有一个儿子叫奚仲，奚仲有一个儿子叫吉光，吉光是典籍记载中最早木头制造车的人。这个车当然不是宝马奔驰，而是牛车马车。帝俊一共有八个儿子，这八个儿子经常在一起研究舞蹈，这是中华民族舞蹈的最早来历。  弓箭是少昊玄嚣发明的。帝俊赏赐给后羿红色的弓和白色的箭，这就有了后羿射日。帝俊生了晏龙，晏龙发明了琴和瑟两种乐器。如果没有宴龙，李商隐也写不了“锦瑟无端五十弦”来了。帝俊有个儿子叫三身，三身有个儿子叫义均，心灵手巧，发明了多种手工艺品，并形成一个艺术领域。 帝俊系的这些发明创造，都是今天中华文化的重要组成部分，也就是国学的内容组成。根据《山海经》，帝俊的后代以及他的妻子建立的国家有三身国、羲和国（羲和是帝俊的妻子）、中容国、司幽国、白民国、黑齿国、西周国等。这些国家的共同特点是，都非常偏远，他们的国君能驾驭虎豹熊罴四种猛兽，他们都把野兽称为“鸟”。他们姓氏不同，这是可以理解的。黄帝的子孙发展到后来，也分为许多姓氏了。他们的饮食也不完全一样，有吃稻谷的，有吃肉的。 上面这些材料引自《山海经》，但并不是只有这本书才记载过帝俊的事迹。在长沙一座古墓出土过一些帛书，上面也出现了“帝夋”，而“俊”原本就是“夋”的通假字。《山海经》记载，帝俊的妻子生了十个太阳、十二个月亮（因此有后羿射日的故事），长沙古墓帛书说帝俊制定日月行次，这是互相呼应的。 看网上的说法，有人认为是古人（恐怕又是儒家）把帝俊的丰功伟绩全部转移到了帝喾身上，因此再也没有了帝俊的事迹流传。不知真假。 和帝俊一样，炎黄的故事其实最早也是见于《山海经》。恐怕以后我们不能只叫炎黄子孙，而是炎黄俊子孙了。 |
|
|
