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大理，一个充满传奇色彩的地方！ 当大理不再是大理，而是南诏，你对它的了解有哪些？ 
“南诏”古代国名，位于中国西南地区，特指云南大理。 “南诏”，这是一个比“魏晋南北朝”还冷门的朝代名词，地缘因素让它成为一个小众的文化，可以戏称为“没走出云南的朝代”。 “南诏”为738年——902年，对应中国古代主流朝代表从唐朝开元时期一直到唐朝灭亡，经历了盛唐、中唐、晚唐三个时期，南诏的历史几乎与整个唐王朝相始终。 “南诏”未一统六诏，已经世袭三代，后由皮罗阁于公元738年统一六诏，建立“南诏国”。 南诏国经过阁逻凤、异牟寻、寻阁劝、劝龙晟、劝利晟、劝丰佑、世隆、隆舜、舜化贞、共传位十三代，历经250多年，历史相当悠久。 在公元738年之前，“南诏”不叫南诏，全称“蒙舍诏”，后因在五诏的南方，所以称为“南诏”。 
当时在大理地区，除了“蒙舍诏”还有其他五个小国分别为蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏，每个小国都有一个国王统领，六个小国合称“六诏”。 六诏之间既和谐相处，也因为各种原因相互争斗，后来“南诏”首领皮逻阁在唐王朝的支持下，灭了其他五诏，从此，洱海地区归于一统。 公元738年，皮逻阁被敕封为“云南王”，次年，皮逻阁迁都太和城（今云南大理太和村）。 
公元794年，南诏统一之后的第二位首领异牟寻被唐朝封为“南诏王”，自此世称“南诏”为“南诏国”直到公元902年，南诏覆灭。 从此“南诏”一词在人们的生活中消失殆尽，只有来往大理之间，偶尔会从导游口中介绍旅游景点知道一点点，除了历史学家，似乎没人记得那段璀璨的历史，使得“南诏”越发神秘。 
我们初闻“南诏”是从那一部当年大火的仙侠剧《仙剑奇侠传》，里面提到了“南诏国”，这里是女娲后人赵灵儿的出生地，属于拜月教的势力范围。 初闻“南诏国”，很多人都认为这是一个虚构的国度，只有少部分人知道，南诏国指的是今天的大理。 带着疑惑，带着好奇心，我们再入大理，去寻找关于“南诏国”的痕迹。 
今天的大理，南诏一词在这里也不常使用，纵观大理范围内的名胜古迹，旅游景点，只有一个景区——南诏风情岛出现了“南诏”二字。 南诏风情岛是洱海中的三大岛屿之一，岛上有一座建筑“南诏行宫”，相传这个岛屿是南诏王室的避暑山庄。 
南诏风情岛位于双廊码头的正对面，与双廊小镇隔水相望，也是洱海中的典型景点。 南诏风情岛是一个离岸岛屿，唯一登岛方式就是乘船登岛，游船有两种类型，对应不同的路线，都可以到达南诏风情岛。 游船分为洱海大游船和摆渡船，长线游船从下关大理港到双廊码头，途径南诏风情岛。短线摆渡船在双廊码头和南诏风情岛之间往返。 
南诏风情岛主要以自然风光和文化而出名，虽然小岛面积不大，建筑不多，但是每一个都非常典型。 南诏行宫、白族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景、沙壹母群雕码头、千年古榕树、洞穴，这里虽然被称为“岛屿”，我认为更为准确的描述应该是“具有园林艺术精髓的岛屿”。 
图片拍摄者：赵康才 离船上岸，沿着青石小路穿梭在岛上，随处可见的花草、古树、特色建筑，让人慢慢体会南诏风情岛的别致。 在岛上的海滩边远眺，你已经把洱海的壮阔之景收入眼底，你会发现洱海的边界就是巍峨的山峦，仿佛山和水已经连在了一起，最远处呈现海天一色的震撼景观。
到白族本主文化艺术广场，除了欣赏栩栩如生的雕塑，塑像下方的事迹也是了解大理文化的一个途径。
图片拍摄者：赵康才 穿过白族本主文化艺术广场，我们来到一处白墙黛瓦，四四方方的建筑前，与众不同的建筑风格让人眼前一亮。 此时，忽然想起，我们来到南诏风情岛似乎是因为“南诏”二字，想要到这里寻找一点关于“南诏国”的痕迹。
此时，如果你对南诏国的文化比较了解，你会知道南诏对应唐朝时期，而此时的南诏受到吐蕃文化和唐朝文化的影响。 抬头仔细观察“南诏行宫”你就会发现“南诏行宫”的外形带有强烈的唐文化和吐蕃建筑的特点。 南诏行宫是仿古皇宫而建的建筑，采用了唐朝的屋顶、吐蕃的墙和大理建筑的色彩，时代特色和地方特色相互融合。
走遍了全岛，后又遇见讲述白族起源的沙壹母群雕，岛上似乎与“南诏国”相关的痕迹只有南诏行宫。 或许是因为大理地区多次的政权更替，加之“南诏时期”距离此时实在太遥远，文化保留不完整，所以关于“南诏国”的资料太少。
虽然没有找到太多痕迹，但南诏风情岛的山光水色和各种人文景观早已经引人入醉，让每一个登上岛或者还未登岛的人为之倾倒。
图片拍摄者：赵康才 此时，特别想要向别人安利南诏风情岛，描述南诏风情岛，开口才觉语言和文字的苍白，因为不知用什么样的词汇才能准确描述，只觉得它是一个“人文荟萃的好地方！”。 文字&排版：阅云南一静 图片：部分图片由大理旅游集团提供，如有侵权，请联系删除。 备注：转载文章，请注明出处。
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