每日一学 2021-07-24

2021-07-26 15:32 

华人号：华人国学

【原文】

兴对废，附对攀，

露草对霜菅。

歌廉对借寇，习孔对希颜。

     ——《声律启蒙·卷上·十五删》

【素讲】

兴对废，附对攀，露草对霜菅。兴、废，是历史与现实的对撞。兴旺发达，有为者乐之。因历史久远，有兴就有废。兴仁义，废腐朽，⽇⽇新，又⽇新，⼈皆赞之。兴贪腐，废仁⼈，年年苦，又年苦，⼈皆怨之。复兴中华⽂化之精神脊梁，拍⼿称快！废除积弊恶⾏之丑陋现象，歌之咏之！攀、附，是主体与客体的交融。《诗经》云：“南有樛⽊，葛藟纍之。”樛⽊愿意被葛藤攀附，葛藤也不伤害樛⽊，共同繁荣。樛⽊是主体，葛藤是客体，相互尊重，何乐不为。⾼攀不上者，敬⽽远之。强附不得者，⾃⽴⾃强。⽩露之后的草和霜降之后的菅，⾃然失去了攀附的⽣命⼒。 

歌廉对借寇，习孔对希颜。

歌廉，就是歌颂廉范。东汉廉范，字叔度，早年服侍博⼠薛汉。明帝时，薛汉因事被诛，故友皆远离，唯有廉范为薛汉出殡下葬。廉范任蜀郡太守时，政勤民安，百姓歌之⽈：“廉叔度，来何暮？不禁⽕，民安作，昔⽆襦，今五裤。”东汉寇恂，字⼦冀，为颍川太守，政声卓著。离任后随光武帝南征，⾏⾄颍川，百姓挡道恳求光武帝，愿复借寇恂治理颍川。后以“借寇”为百姓挽留好官的典故。 

习孔，就是研习孔⼦学说。宋⼈效仿孔⼦颜回安贫乐道。虽在野却有为天地⽴⼼，为⽣民⽴命之志。孔⼦集⼤成的儒学，是中华⽂化的核⼼思想。仁、义、礼、智、信，是中华民族的精神家园；温、良、恭、俭、让，是中华民族的⽂明指针。希颜，就是仰慕孔⼦弟⼦颜回的品⾏。颜回是孔⼦⾼⾜，⽣活再艰难都要秉持道义，三⽉不违仁。颜回为中华⽂化的传承作出了巨⼤的贡献，后⼈尊称颜回为复圣。