|
闽南听曲 周铁株 都说音乐没有国界，那么戏曲呢?我想也是。不过方言不大好懂，但韵味总可以品咂出个中三昧来。 有人说，到一个地方旅游，除了观其山水风光外，还定要吃一道地方菜，看一出地方戏，才算真正的“到此一游”。早就听说闽南的地方戏曲种类众多，意蕴深厚，乡情浓郁，构成了一种独特的文化景观。到了樟州，我特地留意有关演出消息。 我是戏曲迷，本土粤曲自不待言，这几年在大江南北瞎跑过一趟，倒也观赏到桂剧、潮剧、汉剧、越剧、梆子、黄梅戏、二人转，尤其对苏州评弹揣摩得津津有味。樟州已建成现代化都市，那些老掉牙的传统戏曲，不知身藏何处，豪华剧院大抵不会有它的位置，相信是厕身某座古旧房舍，或者某条街巷，私伙局的拥趸们正起劲吹笙鼓瑟也未可知。参观过福建四大寺院之一的南山寺、仿效岳阳楼重建的八卦楼，在闹市中转悠，途经中山公园，忽有且荡且袅的戏曲伴唱传出，我喜不自禁，连忙转了进去。 公园算不上精致，却也古木葱茏，而且范围宽广。我循戏曲乐音走去，只见一群人笙箫琴瑟齐奏，歌者手握唱本和麦克风在清音独运，演绎成荡气回肠的激情。自娱自乐者均为中老年人，也有妇女，他们决非矫情哗众，而是在浊世人群中心乐一元以舒所怀。厚厚的唱本记载的多是古旧的故事，但唱的是什么曲调?我请教一位老人，他说是芗剧。噢，樟州别称芗城，芗剧自然是地方戏了。从老人口中得知，芗剧是闽南的主要地方戏曲之一，在台湾称“歌仔戏”，歌仔戏诞生于台湾，源头却在闽南。其后我重游厦门，往鼓浪屿的轮渡码头有一群老人起舞而歌，扯出的横幅是“厦门市离退休老人歌仔戏宣传队”。 一路踱去，我暗暗纳罕，偌大的公园竟然充盈着浓浓的文化流韵，许多老人成群成堆在弹唱芗剧，他们心宽无虑地一递一声，怡人心灵，对于我这个长旅寂寞的性情中人来说，真如古人所言，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”公园外是烁彩销金的闹市，这里尘嚣未远却守住了不受污染的纯静，同是强调现世的生存哲学，老人们或寄情戏曲如醉如痴，或用酒精炉煮功夫茶，围在一起啜饮谈笑，充实的生活才不会过得腻味。且把烦忧丢开，且让心绪平和，一腔真诚，一份挚爱，把艺术作为精神寄托未尝不是一件韵事，无疑亦是让传统文化得到传承。 戏曲需要群体的氛围，联想到粤剧之乡的顺德，粤剧五大流派独占其三，上世纪90年代初，“中国曲艺之乡”评选，八个名额顺德也占了三个，可见源久流长，有着深厚的群众基础，理应“万家灯火万家弦”才是，但除了舞台演出和一些民间私伙局，又有哪个公共场所营造出群众性的自娱格局?混混茫茫中，是老人偏好沉湎于麻将，还是年轻人看重物化年头的功利实惠? 重访泉州，我忙不迭打听哪有南音演唱。入夜时分，在百源池畔的文化宫一带，却像集市般热闹，一个个南音演出棚台围满了“南音迷”，免费观赏，据说除了刮风下雨几乎每个晚上均如此。粤剧老倌白驹荣一曲《客途秋恨》突然萦绕脑际，泉州的南音又有什么不同？南音又称南曲、南乐，被喻为“中国古典音乐的明珠”，泉州是南音的发祥地，千百年来南音韵味独特，词曲清丽柔曼，旋律缠绵深沉，因情感细腻长于游子怀乡、闺妇幽怨那一类题材，这与广东南音近似，其曲调其旋律各有异同，但更为叮板结实。广东南音分正线南音、流水南音、苦喉南音，与木鱼、清歌、龙舟、板眼在粤曲中同属歌谣体系，亦即很大程度来源于民间。涵集南北戏为一家的粤剧，流传至今仅三百余年，南音自闽南传入然后被吸纳为粤剧曲调，相信不是不可能的事。 弦歌声里，唱不尽天风海涛、古今沧桑！据悉，闽南地区尚有薪传不息的梨园戏、高甲戏和木偶戏，这就得看今后能否机缘巧合，再饱眼福了。 周铁株,中国作家协会会员、中国青年文艺学会文学顾问兼专家指导团成员、广东佛山市顺德区作家协会名誉主席,佛山市作家协会文学创作终身成就奖获得者，入编《中国散文家大辞典》。在二十多个省(区)近百种报刊发表作品逾百万字,出版多部,作品入选多种权威选本。在各种文学评奖活动中获奖数十项。 |
|
|
