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点击上方蓝字关注 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》15.20） 君子疾恨自己死后不能流传后世。说的是身后名，勉励的却是生前事。什么是名？阮元《名说》言： 古人于天地万物皆有以名之，故《说文》曰：名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。然则古人命名之义，任口耳者多，任目者少，可见矣。名也者，所有从目所不及而以口耳传之者也。 没有现在的追求，哪来后世之名？一个人老年时所享有的尊严与荣耀，都是在年轻时代打好的基础以及早年品行高尚的结果。王肯堂《论语义府》言： 君子之疾，非疾其无名也，疾其无实也；非疾人之不见知也，疾我之无可知也。 中国自古以来的立德、立言、立功三不朽之说，一直激励仁人志士的进取。人生在世，总要有所贡献，无论大小，否则岂不遗憾。雁过留声，人过留名。康有为《论语注》言： 没世，犹没身也。名者，身之代数也。有是身乃有是名，有其实乃有其华，然身不过数十年，名可以千载。有身之时，人尚可待，无名犹可，至没世之后，草木同腐，魂魄并逝，则顾念生前，奄忽随化，未有不以荣名为宝者。 即使不能为世人，起码也要在子孙中留下好的榜样，这也是家族精神的传承。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 图源：本文图片均来自于网络 尔雅书苑 微信：eryashuxuan 经典涵养儒雅人生 长按 识别 关注 温故知新 |
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