|
每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天是孟子日课第259讲。欢迎你留言交流。 孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”《孟子·尽心上37》） 孟子见当时诸侯好贤而无实，以致贤者多不乐往，因此警动他们说： 人君待士，不可无爱敬之实。如果只给他以厚禄养活他，却不爱他，没有亲厚之情，那就如同养猪一般。 养猪怎么用谈感情，喂饱养大，杀了吃肉即可。 如果爱他而不敬重他，只有亲昵之意，而无礼貌之心，那就如同养狗马一般。 人们可能很宠爱自己的猫、狗，却不会去敬重它们。正如孝敬父母，子游问孝，子曰： 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。（论语日课023：对父母养而不敬，与禽兽何异） 色难才是最重要的。子夏问孝。子曰： 色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（论语日课024：随时都给父母“好脸色”） 儒家讲由己及人，己所欲施于人。由待父母以敬，推及待人以敬。人君待贤之道，食不可不爱，爱不可不敬。 所谓的恭敬，并不是送钱送礼，而是要在送钱送礼之前，就要心存敬重之心。钱财礼物只是礼貌的外在表现形式。如果仅有外表的恭敬而无内心的诚意，君子是不可能被这种虚假的礼文所挽留的。 无论高低尊卑，凡人都有自尊，与人交往，最基本的就是要尊重对方，否则别人怎会真心对你。钱可以给人以底气和自信，却难以买来真心之交。若心中无恭敬之心，自重之人不屑与之相交；趋利之人，当你钱财散尽之时，也作鸟兽散。 关于本章文法，姚永概言： 此等当玩其造句之妙，下字之奇。豕交、兽畜、无实、虚拘，皆下字新奇而又的确。“恭敬”三句，乃千锤百炼而后成之句。 欢迎你在留言区交流。别忘了把今天的内容转发给你的朋友。在尔雅书苑，读懂中国经典。 温故知新 论语温故 家风传承 |
|
|
来自： 新用户7922tYMY > 《待分类》
