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每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今日是《大学》日课第4讲。欢迎你留言交流。  物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 事物有根本的部分，也有末节的部分。事情有结束的阶段，也有开始的阶段。知道这一切的先后次序，就接近大学之道了。 物有本末 物，本指万物，但儒家所讲之物，更多的是指与我相关的之物，关心的是物与我的关系如何。万物皆备于我，都是我的外化存在。 溯本正源，对什么是本、什么是末，要分清楚。抓住根本、本质，把握基本原则，遇到事情才知道如何出处理最适当。否则，本末倒置，越理越乱。所谓君子务本，本立而道生。正如，学习新的领域，要首先了解这一领域中的基本原理，底层思维逻辑。与人相处，也是先要懂得人际交往的基本规范。 事有终始 凡事皆有始有终，自始而终。然而做事，却要以终为始，也就是首先要知道终点在何处，想象得出结果是什么。如此，做事就有了明确的目的。倘若没有明确的目的，不知道要将事情做成什么样，也就无所着手开始。即使着手开始，在过程中也难免迷茫。《章句》言： 知止为始，能得为终。本始为先，末终所后。 知所先后，则近道矣 要做的事很多，总要有个先后次序，有个优先级。知晓所以先所以后，就能顺事之性去行动，处理起事情来也能层次分明，有条不紊，知道先做什么，后做什么。实际上，我们经常被那些细枝末节之事所迷惑，为物欲所蒙蔽，扰乱心智。 明白人生每一阶段都有每一阶段应该做的事，在教育孩子时，寻找到孩子的人生节奏，就不至于盲目焦虑，而妄想一蹴而就，毕其功于一役。 加入尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。 温故知新 声律启蒙 日诵丨声律启蒙 上平十二文02 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君 日诵丨声律启蒙 上平十二文01 九经对三史，菊馥对兰芬 日诵丨声律启蒙上平十灰01 却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾 家风传承 家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训 |
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