|
每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第182讲。欢迎留言交流。 国者，天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错之险则危；不可不善为择道然后道之，涂薉则塞；危塞，则亡。彼国错者，非封焉之谓也，何法之道、谁子之与也。故道王者之法，与王者之人为之，则亦王；道霸者之法，与霸道之人为之，则亦霸；道亡国之法，与亡国之人为之，则亦亡。三者，明主之所谨择也，而仁人之所务白也。（《荀子·王霸篇第十一》07） 国者，天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错之险则危；不可不善为择道然后道之，涂薉则塞；危塞，则亡。 国家，是天下最大的权力，最重的担子，不可不妥善选择个地方把它安置好，如果把它放在险恶的地方，就危险了；不可不好好地为它选择条道路，引导它前进，如果路上杂草丛生，前进就会受阻，危险、受阻，可能导致灭亡。 国家是维护秩序的重要工具，关系到天下每个人的利益，一定要将其交付给靠谱的人，否则屁股决定脑袋，受害的是老百姓。 彼国错者，非封焉之谓也，何法之道、谁子之与也。 国家的安置问题，并不是指划分疆界，而是指遵行什么样的治国原则、任用什么人。 大国不是说领土有多大，而是各方面的软实力。否则，即使是领土最大，也只是被瓜分蚕食的命运。 故道王者之法，与王者之人为之，则亦王；道霸者之法，与霸道之人为之，则亦霸；道亡国之法，与亡国之人为之，则亦亡。 遵行王者的办法，任用奉行王道的人治理国家，就能称王于天下；遵行霸者的办法，任用奉行霸道的人治理国家，就能称霸于诸侯；遵行使国家灭亡的办法，任用亡国之道的人治理国家，就会灭亡。 三者，明主之所谨择也，而仁人之所务白也。 这三种情况，是明君主要谨慎选择的，也是仁德者一定要弄明白的。 就人生而言，人的能力有强有弱，选对了人生的方向、与什么人交往，强者以顺势而为，大显身手，即使弱者假以时日，也会逐渐变强，有所作为。 我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。 温故知新 日课温故 论语温故（全）20篇500讲 古本《大学》（全）36讲 涵泳诵读 日诵丨声律启蒙 下平 二萧01 明蟾常彻夜，骤雨不终朝（诵读版） 日诵丨声律启蒙 下平 二萧02 寒天鸳帐酒，夜月凤台箫（诵读版） 日诵丨声律启蒙 下平 二萧03 长亭送客，离魂不觉黯然消（诵读版） 日诵丨声律启蒙 下平 三肴01 潘岳不忘《秋兴赋》，边韶常被昼眠嘲（诵读版） 日诵丨声律启蒙 下平 三肴02 淡而如水，实为君子神交（诵读版） 家风传承 家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训 家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训 读书 中国人必读的《资治通鉴》，多少人一生都看不完，这套书帮我们读通读透
|
|
|
来自： 新用户7922tYMY > 《待分类》
