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蜀先主庙 刘禹锡 天地英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
其中仅仅刘氏子孙为三都尉封侯者五十余人，可见刘氏子孙还是又被优待，虽然没啥实权，但是这可是最好的结局了，基本上算是烧高香了，最起码衣食无忧。 刘禅，被封安乐县公，食邑万户。
刘辑，刘备庶子刘理之子，拜奉车都尉，封乡侯。 刘备的其余儿子刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘璩，都被迁往洛阳，永嘉之乱时，子孙全被杀只有刘永之孙刘玄逃亡蜀地，被李特封为安乐公。 再看看孙皓的结局。
那么为什么会有什么差距呢？
这就是两人结局不同的原因。
刘禅是263年投降；东吴孙皓是280年投降。同样是投降，两人待遇差别很大。 刘禅投降后，被封了安乐县公。"食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人"。子孙为三都尉封侯的也有五十多人。 而孙皓投降时，只是封侯，爵位不仅低了一等。而且，封的是"归命侯"，明显带有讽刺意味。只赏给了田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢只有五百匹，绵也只有五百斤。他的子孙也只是封郎中。 两人差距如此大，主要是因为刘禅投降的早！刘禅要感谢东吴，刘禅投降的时候，东吴还在，司马家肯定要厚待刘禅这个降主，做做样子给东吴看。 告诉东吴，我司马家优待俘虏！不要怕，就算投降了，也能安享晚年。保证你们投降后，子孙衣食无忧。所以，千万别死扛到底。顺应形势，还能给自己和子孙留条后路。 伊耆角木
从三国的末代君主爵位上来讲，曹奂最高，陈留王。位居王爵，因为晋得位于曹魏，所以必须给予最高规格优待，这无可厚非。随后就是刘禅，安乐县公，食邑万户，有自己的安乐公国，而且是世袭爵位，刘禅死后其六子刘恂继任为安乐公。而孙皓被封为归命侯，仅仅获得田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。儿子封为中郎，孙子封为郎中。所以说，刘禅的安乐公是真的公爵，而孙皓的侯爵只是个称号，连食邑都没有，只有点田，然后每年拿工资而已，子孙也只是封官而不是获得爵位继承权。这个归命侯的意思是“归顺天命”而不是一个叫“归命”地方的侯，这反而有点像“威侯”、“壮缪侯”这样的谥号，不是类似“武乡侯”、“汉寿亭侯”这样的实际侯爵爵位。
其次是刘禅毕竟是汉室宗亲。他投降的时候还是曹魏。曹魏是得位于汉献帝禅让，所以，曹魏对于汉室宗亲一直是优待政策，故而给刘禅公爵，也是体现自己大度。 而更重要的原因是政治考虑。刘禅投降时是263年，此时东吴还在。所以司马昭给刘禅高爵厚禄，就是做给东吴孙休（那时候君主还不是孙皓）看，告诉他投降可以获得优待。而司马炎灭东吴之后，天下已经完全是晋朝的了，那又何必再浪费一个世袭公爵爵位和一个县的封地呢？
此问具有明显的史实错误，刘禅是投降于魏，而孙皓则是投降于晋。在不少人眼中，似乎三国时期最后完成统一的是曹魏政权，但其实三国末期司马氏掌权后，曹魏已经是大权旁落，并于公元265年被司马炎所建立的晋所代替。所以，从这一点来讲，魏蜀吴的灭亡顺序，本应是蜀、魏、吴，而完成统一的则是新政权晋。 更正完了题目，再来简单聊一聊刘禅和孙皓两人境遇为何不同吧！ 首先，《三国演义》是历史小说，并不等于真实的历史。大家在理解这一段历史时，还需以史书为准，更不能将影视剧作为论据。否则，便很容易曲解历史，甚至闹出笑话。 诚如题主说言，后主刘禅投降时，其所获待遇确实比较高，本人也算是得到了善终，这在古代史上是比较少见的。如果分析原因，我想应该包括以下几个方面： 曹魏政权为了稳固局势和加速统一，对受降蜀国君臣的待遇较好自东汉末年起，各路军阀便开始了长期的纷争。经过残酷的战争，最后形成了魏蜀吴三足鼎立的局面。而三方中，以曹魏的实力最强，但也很难在短期内吞并蜀汉和东吴。 在蜀国后期，因无被长期的战争消耗所拖累，民生也逐渐凋敝，灭亡也是近在迟尺。此时曹魏派遣大将邓艾率军进取蜀地，后主很快选择了投降。从当时双方的事态来讲，蜀国固然有不少天险可凭，但败局却无法扭转。 在这样的形势下，刘禅选择了投降，因而算是避免了进一步发生战争。蜀国的投降，对曹魏来说，是一个梦寐以求的事情，不仅省去了军事消耗，而且进一步孤立了东吴。因此，对刘禅一干受降君臣的待遇比较好。 曹氏一族确实怀有爱才之心除了战略和军事原因，曹魏对后主刘禅进行礼遇和优待，还与曹氏一族尊重人才的传统有关。熟悉历史的人都知道，自曹操时期开始，就开创了极为重视人才的风气，因而也使得曹魏集团不断发展壮大。 另外，曹操父子在建安时代，也算得上了不起的文人了，对后代文化的发展做出了不小的贡献。所以说，即便曹魏后期也存在政治腐败的现象，但这种爱惜人才的传统，还是存在的。而作为能与曹魏抗衡几十年的刘禅，也并非民间流传的那样，是个“扶不起的阿斗”。所以，曹魏统治者厚待刘禅，也在情理之中。 而与刘禅不同，在孙皓其人在历史上的名声很臭，也确实是个无道昏君。加之此时司马氏已获得天下之大半，完成最终的统一并不困难。所以，对这位受降的孙皓，并没有给与像刘禅一样的待遇。
蜀汉灭亡于公元263年，那时候大将军姜维正因除宦官黄皓而不得而暂避屯兵沓中，当年魏国大将军，晋王司马昭以钟会，邓艾为首大举伐蜀，钟会正面在剑门关一带受到蜀军顽抗，邓艾则借助蜀地山民的帮助偷渡阴平犹如天降神兵奇袭成都，后主在惊慌失措中举城投降，蜀汉亡，而此时成都尚有5万军队。 蜀汉亡后，后主及宗室大臣上万人被迁往洛阳，魏封其为安乐公，后主晚年锦衣玉食虽不及当皇帝之时，当好歹也有好酒好肉乐的做个寓公。 而东吴值到蜀汉灭亡27年后公元280年才由晋武帝司马炎下旨起30万大军水陆并进伐吴，西晋灭吴没有灭蜀那么顺利，战争前后共进行了近一年时间，东吴亡国之后，吴后主孙皓同样被举族迁往洛阳，但此时司马昭已经死去多年，安乐公刘禅也在晋武帝泰始七年（公元271年）去世，晋武帝为表怀柔之心，以孙皓思晋已久，不忍加兵于吴民，其忠可嘉，特降封孙皓为归命侯，各种待遇昔如郡王。 两位亡国之君为何最后的封爵各不相同，解释起来也容易，司马昭在世时，是有斩草除根之心，但刘禅的虚伪无为骗过了他，为了笼络蜀人，以安乐公礼待之让其终老洛阳也不错。 而晋武帝是史上有名的仁慈皇帝，魏元帝曹奂禅让时，武帝还封他为陈留王，令其子孙后代世袭罔替，对于孙皓这样的亡国之君，待遇自然也不会差到哪里去了。
谢谢题主邀请。刘禅与孙皓都是国破后投降于司马氏的，但魏主对待刘禅、晋主对待孙皓的政治待遇与物质待遇却有所不同，是“一制两策”或“一封两待”，即都予以降级分封，但具体含金量(内容）差别较大。究其原因，大致有二: 一是客观因素:投降时间不同，形也不同势也有异。 这一点很重要。一亩小麦夏天收割那是粒饱面足肯定能卖个好价钱，而到冬天收成则冻死干坏废柴一堆送也没人要。同样是个值钱的东西，要看落到谁的手里，是行家还是外行，看时也看势也，时间的节点与形势相叠加，谁值钱谁份量重就一目了然。刘禅与孙皓投降之间相差了18年，18年时间天翻地覆形势兜变，刘禅投降时魏国专揽国政者为大将军的司马昭，而孙皓投降时（280年）已是晋武帝司马炎，虽是司马父子，但常言道，一朝天子一朝事，是为此理。
二是主观因素: 二人在各国的执政表现差别天壤影响有别。 这一点正史书上有明文记载。刘禅主政蜀国41年，前期诸葛亮辅政，他没有多大实权与作为。后期独掌朝政后，支持姜维继续北伐，但宠信黄皓而丧国，他虽能力平庸，但天资仁敏爱德下士，绝不是昏君，属于主暗臣奸；然反观东吴之孙皓，用残暴二字形容实不为过，草菅人命、行事荒淫、残害忠良、嗜杀成性、坏事做绝，是不折不扣的昏君一个。所有这些，肯定天下耳闻，两个差别这么大的亡国之主，其投降的待遇肯定要要有区别的，古人尤其讲德，否则司马氏怎能安天下之與论？！
第一，刘禅投降的早，魏国有千金买马骨的想法，做个样子给东吴看。等到孙皓投降的时候，后边已经没有需要立榜样的了。 第二，刘禅是在蜀军主力尚存的时候主动投降的，如果刘禅坚决抵抗，以成都的库存和蜀军主力的兵力，魏军还真未必能讨的了好。而孙皓投降的时候吴军主力已经被打光了，光杆司令被逼投降，自然没什么好待遇。 第三，刘禅名声比孙皓好，而且会做人，那句“此间乐不思蜀”肯定比孙皓那句“臣于南方，亦设此座以待陛下”效果要好的多。
两人投降的环境、时机都不一样，因此待遇肯定不一样。 刘禅投降带有意外色彩，很可能是司马昭还未曾想到，哎呦，蜀国咋一下子就投降了呢？ 司马昭觉得蜀汉姜维屡屡骚扰边境，应该干他娘的一顿，让他消停一会，于是让钟会和邓艾分兵两路去伐蜀，结果作为主力的钟会遭到了蜀国军事力量的顽强抵抗，寸步难行。天府之国，易守难攻，这是出了名的，钟会觉得没有意思，就想要撤退。
然而那边邓艾是直捣成都，一看魏国都兵临城下，刘禅直接投降了。要知道，邓艾攻打成都，用的是一个“奇袭”。就是邓艾都不知道自己能不能成功。刘禅突然投降这个结果除了刘禅，谁也没想到，大冷门，姜维、钟会，邓艾，司马炎等等都没想到，成都城坚固，还有点人马，粮草也充足，外面姜维还有六七万人马。
司马炎一看，这属于识时务者为俊杰啊！注定是我司马家要一统天下啊，于是封了个安乐公，顺便也给东吴看看，咱们优待俘虏。 到东吴要投降的时候，孙皓把吴国搞得的乌烟瘴气，民不聊生，所以不投也是亡国，还不如投了的好，因此投降已经是水到渠成，没有丝毫悬念了，没有一点意外，一点惊喜。 而且，这边是司马炎已经篡位，建立了晋朝，在司马炎看来，魏国时，魏、蜀、吴是国与国之间的关系，到晋朝的时候，晋朝已经算是大一统了，不是跟你闹哈哈了，和吴国应该是中央和地方的关系，因此，孙皓投降的时候当然要降档了。 其实主要还是实力太弱，就像做买卖一样，你的实力就是你的产品，你产品好，人家肯定出大价钱啊！你产品不行，人家给你的价钱就低呗！
刘禅是首先投降的，孙皓后投降的。先来的肯定是要受优待的。 刘禅投降的时候，吴国还在。司马昭肯定要对刘禅好点，甚至要破格优待。这样，才能吸引吴国也投降。如果对刘禅不好，那以后灭吴国时，吴国肯定会拼死抵抗。 另外，刘禅的投降也更有“诚意”。当时姜维等人手里还有五万大军呢，蜀国其它地方也有一两万兵力。刘禅不一定要投降，他还可以跑到南方去，也可以跑到吴国。有姜维、张翼、廖化这样的大将，有六七万精锐，吴国再支援两三万，就是十万大军。蜀国还有复国机会的。但刘禅却直接投降了，岂不是很有“诚意”？司马昭自然要好好感谢一下刘禅，封个公爵不算什么。 而孙皓那边，已经是完全众叛亲离了，投降是唯一的出路。 另外，孙皓名声太坏了。他昏庸暴虐、滥杀无辜、沉迷酒色，是少有的暴君。刘禅虽然能力平庸，但也没干过什么坏事。两人的名声恐怕也会影响待遇。
榜样的力量是无穷的，树立了一个榜样是展示给别人看的，其结果是是花更少的代价去获得更大的利益。 要在战国时期，郭隗就给燕昭王讲了这样一个故事:一个国王听闻某地有一匹宝马，于是变让下属带着千金去买宝马，等到买马的人找到那匹宝马之后，宝马只剩一堆白骨。既然宝马已死，那买马的人就花了五百金买下马骨去见国王，国王见后大怒:我要买的是活马，要一匹死马有什么用？还花了500金！那买马的人说道:国君之所以这么长时间没买到宝马是因为大家不相信您能高价买马，现在大家知道您愿意花500金去买一匹死马，还怕没人愿意卖出宝马吗？ 郭隗可算得上一位鼎级营销师了，而我们的刘禅同志就很不幸地当成了一匹"死马"打了个广告:✘✘说了，只要您投降好处大大的！您还等什么！ 更多精彩，敬请扫码关注：大别山神话
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孙皓投降时，只是封侯，基本和刘禅的子孙是一个等级的。爵位不仅低了一等，而且，封的是"归命侯"，明显带有讽刺意味人家，刘禅可是“安乐公”，人比人气死人啊。只赏给了田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢只有五百匹，绵也只有五百斤。
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