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文 / 天马行空 所谓封禅，实际上是指“封”和“禅”。“封”，是指“祭天”，因为古人认为泰山最高，人间帝王应到泰山祭天，才算受命于天。而到泰山下的梁父等小山祭地，则称“禅”，是报地之功。 按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。” 因“封禅”含有“告知天地”的含义，所以一般认为，只有在改朝换代、安定戡乱、国家实现大治的重大时刻，帝王才会有封禅之举。比如，《白虎通义》说：“王者受命，异姓而起，比升封泰山。”《五经通义》中也解释：“异姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于提案，报群神之功。” 《史记·封禅书》中提到了帝王封禅泰山的两个条件。第一、这位帝王必须是受命之君（自古受命帝王，曷尝不封禅）；第二、该帝王在位期间应该有符瑞出现。二者缺少任何一个，都会被认为没有资格封禅。后世又给帝王封禅增加了第三个条件，即天下统一。 从前两个封禅的条件来看，中国历史上绝大多数皇帝都是有资格封禅的，既然当了皇帝，肯定就是受命于天的“天子”。天子如果想封禅，全国各地自然就会主动献出各种符瑞。但第三个条件就比较难满足了。中国历史上大一统的朝代屈指可数，其中还有新朝、隋朝等从来没有举行过封禅大典。所以历史上只有六位皇帝真正“封禅”过泰山。 一、秦始皇嬴政。 公元前219年，嬴政封禅泰山。 公元前221年，秦始皇兼并六国，建立了大一统的大秦帝国。在陆续施行于帝国各地象征统一的政策中，宗教祭祀却被人们所忽视。 秦始皇整合了齐国和秦国两国的祭祀仪式，陆续立过两百多个坛庙，称为“祠畤”。秦始皇帝于公元前219年有一次极大规模的巡狩，从关中出发，周游今山东地区，登泰山，禅梁父，然后巡海南下，自荆州走南边的武关回关中。 二、汉武帝刘彻。 ▲汉武帝刘彻 【图片摘自网络】 公元前110、前107、前102、前98、前93、前89年，刘彻先后六次封禅泰山。 汉武帝的封禅之举，也是倾全国之力的大祭祀，但也严重消耗了国家财力，增加了百姓负担。于是，此后便有了罢庙废祠的主张。到了新朝，王莽正式废除了大规模的封禅祭祀礼，取而代之的是在京城立坛，祭祀天地日月、社稷祖宗。 三、汉光武帝刘秀。 公元56年，刘秀封禅泰山。 四、唐高宗李治。 公元666年，李治与皇后武则天封禅泰山。 五、唐玄宗李隆基。 公元762年，李隆基封禅泰山。 六、宋真宗赵恒。 ▲宋真宗赵恒 【图片摘自网络】 公元1008年，赵恒封禅泰山。 唐玄宗李隆基曾“封祀岱岳，谢成于天”，一改前代帝王封禅诰文秘而不宣的规则，并说明本次是为天下苍生祈福，将此次的封禅诰文宣告于天下。 宋真宗封禅泰山，欲借天意来威慑外敌，宣示华夏正统，故导演了一幕天书由天而降的闹剧。宋真宗因为封禅泰山严重耗费民力，也遭到了当世和后人的批评。所以宋真宗之后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅。 此外，武周政权皇帝武则天在河南嵩山也举行过封禅大典。公元696年，武则天登嵩山举行封礼，并以“登封”作为自己的年号。不过由于其身份特殊，政权也属昙花一现，而且并不是在泰山举行封禅礼，所以这次封禅在后世史书中并不受重视。 除了以上这六位帝王以外，还有一些皇帝只“祭祀”过泰山，而并非于泰山“封禅”。 秦二世嬴胡亥、东汉章帝刘炟、东汉安帝刘祜、隋文帝杨坚、清圣祖爱新觉罗·玄烨（2次）、清高宗爱新觉罗·弘历。 / 长按识别下方二维码关注我： 往期精彩： |
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