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临城南调又称河南调，是一个古老的剧种。在清朝末年传入临城，迄今已有100多年历史。南调传入本地以后，吸收了本地的优秀文化，与本地语言、民俗相融合，通过一代代人的口传身授，形成了具有临城地方特色的南调文化，长期在民间流传，深受群众喜爱。 临城南调是一种稀少的剧种，仅流传分布于临城县西部山区赵庄乡一带的20多平方公里范围内。 关于临城南调的起源。在清朝末年，临城赵庄村村民杨三桃因生活所迫，到河南学艺，得到南调高人的传授，并将这一当时颇为流行的唱腔带回了老家。杨三桃回到家乡后，开始传授南调唱腔并成立了南调戏班，逢节遇会，搭台唱戏，使南调很快流行太行山一带。 有人说，南，即指河南，调为河南调。明清时主要流行于豫北地区， 南调音乐和唱腔古老而纯朴，音调高低起伏悬殊，其唱腔优美，浑厚有力，高昂奔放，吐字抑扬顿挫、干净利落，韵律节奏明快，快板起伏激昂，慢板优雅流畅。 临城南调的常用板式非常丰富，有《头板》、《二板》、《原板》、《慢原板》、《飞板》、《栽板》、《家伙腔》、《手锣穗》等。常用的曲牌有《一马三箭》、《搭九架》、《大开门》、《小开门》、《野鸡穴窝》、《小花园》、《五字开门》、《六字牌》、《大二板》、《大摆门》等。 临城南调使用的主要乐器有板胡、二胡、笙、三弦、低音胡、竹笛、唢呐、点、鼓、锣、手锣、梆子等。 传统剧目有《敬德背鞭》、《玉宽搬妻》、《辕门斩子》、《秦琼投朋》、《敬德背鞭》、《刘玉娥行会》、《五女兴唐传》、《天子路》、《打金枝》、《马三保征东》、《清查府》等。 临城南调传承至今已经五代，以杨三桃为第一代，后传艺于杨玉珍、杨沙小、于顺成、杨静美、杨来有等人；三传于岳礼祥、杨建富、魏闫保、王歪小、白玉林、杨扎根、杨财贵、杨景富等人；四传到高新文、裴建军、杨成川、杨喜斌、裴根群、白虎振、杨沙三、于全群、杨付兴、常长春等人；当前有第五代传人张宝玲、杨来妮、杨二好、侯俊巧、于英子、岳平菊、杨麦芹、白平争、杨立志、梁秀芳、岳巧瑞、闫新月、王志英、杨丽芳等。 岳礼祥：男，生于1931年，赵庄乡赵庄村人。1951年拜杨玉珍为师，主要学习文乐，在杨玉珍去世后，一直是赵庄《南调》剧团的领头人。 王歪小：男，生于1930年，赵庄乡虎道村人。1951年拜杨静美为师，主攻唱腔，兼学武乐庄。“破四旧”期间，仍然坚持学习临城《南调》，为临城《南调》艺术地发展和传承做出了积极的作用。 杨喜斌：男，1960年出生，赵庄村人，现任赵庄《南调》剧团团长，在各级政府的支持下，购置添加部分乐器，使临城《南调》这一古老艺术重新发扬光大。 于正路，男，1955年出生于邢台临城县赵庄，是临城南调第四代传人，临城南调第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。 于正路自幼随第三代艺人魏闫保、杨扎根等为师学习南调，1970年至1983年在临城豫剧团工作，1983年至今在县文化馆工作。除戏曲表演外，还学习了多种乐器的演奏，集演员、导演、编剧、演奏于一身，尤其擅长丑角表演。他较系统地掌握了临城南调的各种板式，现在是赵庄南调剧团的领头人。 为了学习南调，他曾带着录音机，骑车走遍临城山区唱过南调的村子，拜访南调民间艺人，白天走乡串户搜集唱腔、板式，夜晚加工整理学习，对南调进行了深入全面的研究。两年来，于正路致力于临城南调的抢救整理和发展工作，挖掘整理古装戏《于宽搬妻》、《劈灵棺》、《敬德背鞭》等3部，自编古装戏《子龙出世》，自编现代戏《母子情》和《阵地》等两部，改编古装戏《牛做媒》，改编现代戏《二拜高堂》和《四只眼的故事》两部。 他的唱段韵调高低起伏悬殊大，又悦耳动听，能将戏剧人物刻画得淋漓尽致。为了使南调传承下来，他积极培养下一代传承人，带领一些南调爱好者教唱、学唱临城南调艺术。 1999年他获邢台市小康建设文艺调演二等奖，2003年获邢台市小戏小品调演三等奖，2007年《母子情》获邢台市小戏小品调演编剧一等奖。 临城南调是一个古老的剧种，与豫剧的演变有密切的关系，被称为老豫剧，对研究豫剧的形成有一定参考价值。落地临城后，与地方文化相结合，融入了方言及地方唱腔，成了具有地方风格的剧目之一。南调即可登台演唱大戏，又可居于田间小酌小唱，自娱自乐，对丰富人民群众的文化生活，提高人们群众的素质，构建社会主义和谐社会有重要的促进作用。 |
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