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司马迁写《史记》刺客列传时，收录了一个叫豫让的人。历史围绕着这个人物发生了很多事情，这些事件也使豫让成为历史上的一个名人，豫让的成名也促成了邢台城外一座普通的石桥千古流名，成为邢州城著名的景点。 说豫让的故事，还要从“三家分晋”开始说起。 晋国的政事是正卿制，最早的时候实行的三军六卿制。这个制度创于晋文公时。前633年前后，这时候西周畿内发生了很多大事，周王室叔带作乱，周襄王被废，卫国乘机灭掉了邢国。晋文公勤王树立“尊王攘夷”大旗，杀了叔带，并得到周襄王赏赐。晋国拥有了太行山以南、黄河北岸的大片土地。此时晋文公建立三军，每军设将、佐各一名，依次为中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，其中中军将为正卿，执政晋国，六卿出将入相，掌管晋国军政大事，这是中国最早的议政王大臣制度。 晋国六卿制度实行世袭制，当时由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族所把持，当时，六卿制度按照“长逝次补”的原则，连续十代轮流执政。 在正卿中以智氏的家族最为显赫，把控着晋王室的权力，可以说他的地位仅次于晋侯。 智氏的第六代传人是智宣子，智宣子的儿子智瑶，也就是智伯，他“仪态不凡、箭术高超、技艺出众、巧文善辩、坚毅果决”，应该说是一个人才，同时也深受智宣子的喜欢，于是想立他为继承人，这一提议受到家族的阻止，认为智瑶虽然有很多的优点，但他是一个无德的人，“德不配位”会给智氏家族带来灾难。但智宣子不听还是立他为继承人。 春秋末期，晋国国君的权力衰落了，实权由六家大夫（韩、赵、魏、智、范、中行）把持。后来家族间不断地相互竞争，破坏了六卿制度的稳定，晋定公十九年（前493），范氏、中行氏被灭，六卿变为了四卿。这四卿分别是智氏、赵氏、韩氏、魏氏，也称作晋国四大家族。 智瑶是四卿中最有势力的家族。智瑶此时就打起其他三家的主意了。于是对赵襄子、魏桓子、韩康子三家说，很歪的主意说的是那样冠冕堂皇：““晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位，为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家。”这三家都知道智瑶的不良之想，以公家之义却不敢对抗，先是韩家把土地与人口给了智家，然后魏氏也把土地和户口划了过去。 智瑶看两家已经屈服了，就去向赵襄子去要。没有想到赵襄子说：“土地是祖上留下来的，我不能将祖业送给人。”智瑶一听就怒了。就命令韩、魏两家联合攻打赵家。 赵襄子一看三家大军的势力，不敢硬扛就退居于晋阳城中，也就是今天的太原城。兵围晋阳整整两年多，三家大军也没有攻下这座城池。有一日，智瑶在外面察看地形，此时正值雨季，见晋水环流晋阳城，于是就筑坝截水。然后挖开大坝水灌晋阳。 晋阳城里的百姓虽然受到了水难，但宁可淹死也不投降。而智瑶见此残象还对两家说，没有想到大水也可以灭掉一个家族。智伯瑶的话提醒了韩魏两家，晋水既能淹掉晋阳，说不定哪天自己的城池也会遭到同样的命运。 于是赵、韩、魏三家进行了商议，决定联合起来对抗智瑶。 一个出手不见五指的三更夜，智瑶正在作着自己的春秋大梦，忽然听到账外一阵喊杀声，惊醒后见身上和被子全湿了，发现周边全成了水，大水灌了自己的兵营，四面八方响起了战鼓，韩赵魏三家的兵士杀到眼前，智瑶的军队就这样全部覆没了。 赵、韩、魏三家灭了智瑶，韩魏两家要回了被侵占的土地和人口。并于赵家将智瑶的土地平分，又把晋国土地也瓜分了，这就是历史上的三家分晋。 “豫让者，晋人也。”早期，豫让在范氏、中行氏手下时，只是默默无闻的。到了智瑶那里做家臣时，智瑶就是智伯，智伯对他很好，司马迁用了“智伯甚尊宠之”几个字来表达豫让所受到的知遇之恩。正在豫让很享受的时刻，历史上发生了一件大事。 《史记》说：“赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。”当时豫让已经遁逃山中，当他知道智伯的死讯后，说：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”发誓要为智伯报仇。 为了给智伯报仇，先是变更姓名，冒充为服役之人，混进赵襄子宫里的厕所中，准备行刺，襄子去厕所时发现，就抓住他审问，豫让说要为智伯报仇。襄子的侍从要杀他，襄子说：他是一个义士，我小心避开就是了，再说智伯死了，也没有后代，他作为臣子能想到为他报仇，这是一个有贤德的人。于是就把豫让给放了。 豫让报仇心不死，不久，将自己身上涂漆，吞炭使嗓子发哑。其形象变的人们都不认识他了，在街上行乞妻子见认不出是他。在路上朋友却认出他来了，说：你这是何必啊？以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你，到时你再做你想做的事，这岂不更容易吗？豫让回答说：既然投他门下效命，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。 豫让伏在赵襄子出行的桥下准备行刺，路过桥时，襄子的马受到了惊吓，襄子说，此人应该是豫让。就让人去查，果然如此。襄子便说：你不是在范氏、中行氏做过事吧？他们死了为不为他们报仇，却投到了智伯的门下。现在智伯死了，你这样执著的为他报仇？ 豫让说：“我在范氏他们门下做事，是把我当一般人看待，我就如一般人那样报答他们。智伯把我当国士对待，我要像国士那样去报答他。”赵襄子听后，不由的长叹一声，“唉，豫子啊！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。您宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今天我难免一死，我希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇心意，这样我虽死而无憾。” 赵襄子被豫让所感动，便拿出自己的衣服给豫让，豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，在呼道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢横剑自刎。这也是成语“斩衣三跃”的来历。 豫让行刺赵襄子的故事传颂了2000余年，记载于先秦时期典籍《韩非子》、《淮南子》、《战国策》等书中，司马迁在《史记》专门立传以记。这个故事可以说是家喻户晓，人人皆知，而豫让所伏之石板桥则成为一个历史之谜。 在相关地区保存着豫让桥遗址共有四处，最主要的有太原县赤桥豫让桥，据明代洪武版《太原志》记载：“赤桥在太原县西南晋水北渠上。《旧经》云：“豫让桥即豫让欲刺赵襄子处”。《史记》：“让事智伯，智伯为赵襄子所杀，让欲报仇，伏于桥下，即此也。”。明嘉靖版《太原县志》记载：“赤桥，县西南七至晋水北渠上。智伯引水灌城。初名豫让桥，至宋太祖凿卧虎山有血流成河，故更今名。” 在山西赵城县有豫让桥，清乾隆版《赵城县志》说：“国士桥，旧志：豫让桥在城南八里，今名国士桥，此即智伯国士目之之意。今国士桥在上纪落里，距城二十里，岂别有桥耶？询之故老，皆无传者，其旧志之文讹与？” 还有一处，即邢台豫让桥。 邢台的豫让桥比其他几处记载的时间都要早。 最早见于南宋潘自牧《纪纂渊海》一书中，这本书成书于宋庆元六年（1200），豫让桥的记载见于卷二十一，说：“豫让桥在府（顺德府，今河北邢台）北，豫让刺赵襄子伏此桥下”。有说这是目前在文献史籍中所见到关于豫让桥地址的最早记录。民国刘大鹏在编写《晋祠志》时，也引用了《纪纂渊海》对豫让桥的记载。 为什么会这样记载？ 三家分晋后邢邑划为赵国管辖，实际上在分晋之前邢邑就是赵襄子的封地。从记载上看，邢邑与赵氏家族有着很深的渊源。当赵氏受难时，邢邑一带是赵氏孤儿的藏居地，现在还有赵孤庄、程家湾等地点村名，在这个区域流传至今的赵氏孤儿故事有很多。保存有大量的赵文化遗址和遗迹。赵襄子时期，邢台还有大量的与赵襄子相关的故事传说。 豫让刺襄子的故事发生于三家分晋之后。这个豫让行刺赵襄子的地点也应与赵襄子的领地有密切关系。 邢邑为西周时期的都城，邢国灭亡后，这座城邑先是被卫国占去，后来归了赵氏，成为襄子的采邑，到战国时间邢邑一度是赵国的都城，在城中筑建了信宫檀台，赵武灵王在此进行了著名的“胡服骑射”改革。 自古太行山前的南北大道从城中穿过，而邢台豫让桥就位于邢邑北城门外南北大路上，桥下是古鸳水河，即今天的牛尾河。这条道路是先秦至今还在使用的主要交通干线。如果说把时光退到三家分晋那个年代，这条道路也是赵襄子出入邢邑的必经路线，所以说不管是赵襄子出邢邑城，还是进邢襄城，都要经过这里。 为此，历史上所遗留下来的豫让行刺时的石板桥，结合邢台赵文化的历史遗迹等因素，邢台豫让桥的真实性很大，当然我们也无意否定山西赤桥豫让桥的说法。 邢台豫让桥，实事上在邢台有两座，一座是今天的豫让桥，另一座可能众人不知，这座今天也不存在了。 2005年，在申报河北省历史文化名城时，在达活泉的北面了一座叫鹿城岗的古城池，后来鹿城岗城址被国务院公布为全国重点文物保护单位。邢台市历史文化名城办公室工作人员在进行调查时，当地村民不仅讲述了大量与古城相关的传说故事，还告诉我们另一版本的豫让桥故事，同时指认了在河道上的石板桥位置。 鹿城岗城址后来被考古部门认定为春秋时期的城池，这豫让桥的故事也为我们提供了很多的文史资料联想。 豫让桥，见于明清各版本《顺德府志》、《邢台县志》记载。在明代时又称板桥。明嘉靖版《顺德志》卷九桥梁：“板桥，城内即豫让所伏处，今建三贤祠。”辞条后附鲁曾和王恽诗。王恽诗说：“死坚铁石表孤忠，一水鲁蟠万丈虹。太史注书随侠例，豈知风义本无同。” 清乾隆版《顺德府志》桥梁记载：“鸳水桥，城北四里，旧名豫让桥，乾隆十四年改今名。”乾隆版《邢台县志》桥梁：“豫让桥，城北四里河伯祠旁，过路亭五楹，每遇盛暑游人游息其下。”此桥在光绪年间又名国士桥。 明万历十八年（1590），顺德知府张延廷与邢台知县朱诰协商建赵襄子祠。朱诰在《赵襄子祠记》一文说：“邢故有豫让祠，无襄子祠，相传不知几百年矣，未有议之者。万历庚寅，渤海张公来为是郡守，始为之议，曰让之得祀于赵地何为哉？为其忠也。其义也。”决定为赵襄子、豫让立祠，以纪念赵襄子胸怀坦荡的君子风范和豫让“士为知已者死”高风亮节。 邢台豫让桥，是文献中记载最多，名人志士咏诵赋情最深的地方。 南宋潘自牧《纪纂渊海》所记载的邢台豫让还不是最早的记录。早在唐代时，有一个诗人叫胡曾，自长安沿运河乘船到北方。访朝歌、邯郸、沙丘、邢州、易水怀古，写下一组七言绝句《咏史诗》，在邢州过豫让桥写下了七言绝句《豫让桥》：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心。” 胡曾，唐代诗人，湖南邵阳人。他一生写了许多咏史诗，被收录于《全唐诗》单独立卷，自成一家，所收诗词162首，其中咏史诗就占150首。《豫让桥》在河北邢州等地域内的咏史六首中的一首。其他还有《朝歌》《邯郸》《沙丘》《易水》五首。 钱宰（1299-1394）字子予，会稽人，即今浙江绍兴。是元末明初诗人，在《明史》中有列传，为吴越武武肃王十四世孙。至正年间中举甲科，亲老不仕。洪武二年（1369），朱元璋征为国子助教,称旨作《金陵形胜论》、《历代帝王乐章》，后奉编《书传会选》，得到厚赐。 钱宰在过顺德府时，写了一首《豫让桥》： 太行之西古有豫让桥，我昔过其地，马嘶不敢骄。 黄云暗天雪欲飘，白日惨惨风萧萧。薄寒中人思栗憭，烈气黯黯萷晴霄。 岂其鬼不死，精爽若可招。我思赵襄子，既灭智伯瑶。 朝焉漆其头，暮焉亵以溲。让也愤知己，怵焉思报仇。 千金买匕首，变姓为刑囚。入宫涂厕逞雄畧，誓刺赵孟不得成其谋。 脱身几何时，忠义慨莫酬。须发脱落癞以髠，口吻吞炭声哑呕。 变形行丐妻不识，仗劔伏匿桥之幽。一朝襄子驾车出，驷马骇跃惊銮镳。 于焉重叹息，豫子诚好修。智伯死无后，而子为复雠。 我方义尔不尔尤，尔不我刺将何求。暗呜叱咤索赵裘，拔剑三斫血为流。 反手自刭委道周，下报智伯死即休。噫戏吁豫桥黄草烟未消，中条积翠髙嶕峣。 我思昔游心揺揺，披图为尔歌长謡。嗟哉赵孟不再脱尔死，要使万古贞烈齐中条。 唐代的胡曾与宋代的潘自牧所咏所记，说明邢台豫让桥的历史十分悠久。王恽与钱宰的诗作证明了元明豫让桥历史的沿续。邢台地方志书的记载记录了不同时期豫让桥的建设和变化。 明代人歌咏豫让桥的文人最多，据不完全统计，有明代文学家、书法家陆深，顺德知府李攀龙，诗人王世贞、谢榛，明万历进士，邯郸知县卢云龙，翰林院修撰孙继皋，山东按察司副使张孟兼，南京礼部尚书李孙宸，礼部尚书经筵讲官韩日缵，明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”薛瑄等等。 在明代末期，有一个叫凌义渠的人，此人字骏甫，号茗柯，浙江乌程县织里镇（今属湖州市吴兴区）人，他不仅是明代官员，官至大理寺卿，还是一个文学家、雕版印书家。在经过顺德府时写下了《豫让祠》一诗：“触地摩天誓力深，慿将光响瞩城阴。众人国士分明语，未肯模糊是此心。” 崇祯十七年甲申，李自成攻入北京城，当他获知崇祯自尽后，失声大哭，随后以头撞墙是血流满面，吓得身边仆人连忙拉住，解劝，却遭到凌义渠的喝骂，接着他将自己喜爱的书籍烧尽，穿上大明官服，给自己的父母留下书信后，也随之悬梁自尽。 到了清代，过往邢台豫让桥的文人不断，其中明末清初词人、骈文作家，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子陈维崧在此写下了一曲《《南乡子·邢州道上作》： 秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪。 皂栎林中醉射雕。 残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝。 慷慨还过豫让桥。 关于豫让桥，现保存着六张民国时期拍摄的老照片，这些照片让我们再一次认识古代的豫让桥。 保存的六张豫让桥老照片，其一张为三妇人背对豫让桥，中间一位妇人怀抱孩儿，过豫让桥后向前行走。又一张为同治二年（1863）邢台县为纪念豫让所立豫让桥碑碑影。再一张为农人牵牛驮物欲过豫让桥。再一张为两妇人过豫让桥，在豫让桥碑前，有两儿童在碑前观看碑文。又一张为两妇人似婆媳，与幼儿坐在豫让桥石栏上歇息，一年青妇人携子，一老妇人提蓝面向年青与孩子。再一张为三孩童在豫让桥上，一孩童坐在桥上石栏上，另二孩童一蹲一立面向桥碑。 此外还有日本学者早崎梗吉所摄豫让桥照片一张。 这张照片拍摄于1893年，是早崎梗吉一行以考察为名，游历北京、直隶、河南、陕西、四川、上海等地，在路过邢台豫让桥时所拍摄的，从这张照片可以清晰观赏到豫让桥的全景和周围的风貌。 早崎梗吉所摄豫让桥照片，桥的基础是用大块的石头垒砌，中间有三桥洞，洞上铺有很厚的石板，在桥面上立有两块石碑，一高一低，其高一些的碑刻应为同治二年所立豫让桥碑，低一些的碑刻应为志书所记豫让事迹碑记。在石板桥下有清澈的溪水和茂密的水草，桥头上还有一棵树木（似柳树），在桥的背景，周边环境十分优美，远处有许多高大而又茂盛的树林，沿豫让石板桥的桥面路径向前沿伸，可以看到带有桥栏板的另一座石桥，细细观察之此桥应做工精美，结合《顺德府志》记载的君子亭位置，这里应是乾隆年顺德知府徐景增所修缮的君子亭景观。早崎梗吉所摄豫让桥照片与新发现的豫让桥照片相比较，所不同的是石板桥上没有石栏，并且低些的碑刻已经佚失，为此推断新发现的豫让桥应是民国时期进行维修过的豫让桥。 “石板桥，邢人修，襄子骑马桥上走。漆了身，吞了炭，豫让行刺要报仇。襄子袍上砍三刀，大叫一声自刎喉。忠心一片报恩主，芦花飞来掩尸首。燕赵慷慨多悲歌，豫让名姓传千秋。” 这是一首在邢台流传有年脍炙人口的民谣，至今仍在传唱着。  期待你的 分享 点赞 在看 |
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