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整理苏轼第一次在杭州时的工作生活轨迹，其中有大量方外交游的诗作流传。他与佛结缘，甚至影响到家人。苏轼在杭州有一位过从甚密的僧人——辩才法师，与之前提到的海月禅师慧辩是同门弟子。苏轼到杭州时，已经育有两子，长子苏迈已经12岁，另有次子苏迨，生来体弱多病，刚到杭州时一周岁，直到三岁后依然不能独立行走。苏轼担心迨儿的身体无法成人，寄托于佛门，求辩才法师为他剃度，取名竺僧。诗中讲到的“长头儿”就是迨儿的小名儿，所谓四岁是为虚岁。最后一句中“言法华”是当时另一位杭州僧人，以不忌荤俗为名，有点像民间传说中的济公。 
罗汉图（局部） 南宋 刘松年 卷轴 绢本 设色 台北故宫博物院藏 苏轼在杭州热衷于方外之学，自然有此地佛事繁盛的缘故，但说到底，还是本人心境、身患的双重因素占较大作用。心境，自不必言，盛年大才，却遭排挤，一切理想只能浮在空中没个着落；而在身患方面，我们从苏轼在杭州的诗作中可以了解到，三十多岁的苏轼，身体上已经出了一些问题。先是前面提到过的脱发之患，倒还是小事，更艰难的是，苏轼的眼睛似乎出了些问题。这是熙宁六年（1073）时苏轼再游径山归来后写的诗，其中已经透露出“病眼怯秋光”。（皎然有《九日与陆羽煎茶》诗，羽自号桑苎翁。馀来年九日去此久矣。）以上这一首记录茶饮的诗作，苏轼在开篇两句即透露出自己的身体状况不佳，三十多岁已经生了白发，眼睛也生了病，不能贪杯。从此以后，这眼疾即困扰着苏轼的余生，后来在黄州时发作过，在元祐年间回到京城后也发作过，再往后越来越重。至于具体是什么眼病，从留存的材料中判断，“赤目”，应该是红眼病的症状，此为后话。在杭州时，苏轼的眼睛出现不适，他便摆脱一切俗务，泛舟西湖，以满眼的碧绿清洗双目，所以才有“笙歌丛里抽身出，云水光中洗眼来”的佳境。
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