|
治风疾神医身死，传遗命奸雄数终。 这是《三国演义》第七十八回，曹操为建造大殿，亲手挥剑斩断了跃龙祠门前的梨树，结果当晚就做了一个噩梦，惊醒后就得了头疼病，曹操寻遍良医都没用，最后请来了华佗。 华佗认为他的在脑袋当中，必须利斧砍之，取出“风涎”才能去除病根，曹操生性多疑，认为华佗是要杀他为关羽报仇，于是就将他收押监牢，拷问至死。
近年来，《三国演义》也被不停的改编，版本很多，但每一个版本都免不了会有曹操杀华佗的情节，那么曹操真的杀了华佗吗？后汉书揭露真相，曹操或许是对的。 曹操出生于东汉一个名门世家，年少时期就颇有才学，他也因孝廉被举荐到洛阳为官，不过此时的东汉内忧外患，董卓控制朝野，立陈留王为汉献帝，他则自称太师，曹操不愿跟他同流合污，他一路逃到了陈留，散尽家财，拉起了一支队伍，曹操开始逐鹿中原。
许劭说曹操是：子治世之能臣，乱世之奸雄。 在《三国演义》中，罗贯中是以刘备作为中心，以匡扶汉室为正统，曹操的曹魏政权自然就成了“乱臣”，从《三国演义》许多地方都可以看出罗贯中用了“捧刘贬曹”手法。 曹操：为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。
刘备：此人身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。 光是从简简单单的外貌描写，就能看出两人在《三国演义》当中的地位，曹操细眼长髯，一副“奸”的形象，而刘备面貌俊美，性格温和，心胸又有大志，喜欢结交天下豪杰，刘备的面向和性格日后必然能成就大业。 罗贯中说刘备得人心，还编造了刘安杀妻款待刘备，从现代的角度来讲，实在有些不能接受。 而曹操的“奸诈”、“多疑”也是表现在各方各面，比如设立七十二疑冢，杀华佗，然而在正史当中却有些不太一样。 罗贯中说他杀人不眨眼，曹操却写了一首《蒿里行》：白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
曹操也不喜杀生，看见路边的累累白骨，他也会感慨万分，但他的想要完成一统天下的大业，就必须采取“极端”手段。 说他多疑，他却重用身边的每一个谋士，甚至没有为难过不出一谋一计的徐庶。七十二疑冢更是无稽之谈，曹操想要向来讲究孝廉，在他去世前两年，曹操作《终令》： 古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。 建安二十五年（220年）正月，曹操又颁布了《遗令》：；两封遗书都提到了薄葬，但没有提到要设立七十二疑冢，疑冢之说应该是后世杜撰的。 至于华佗虽然也是曹操所杀，但并不是因为他多疑，而是华佗犯了两条大罪。
华佗虽然是神医，但是三国时期，医生地位低贱，华佗也是常常感慨：然本作士人，以医见业，意常自悔。 这句话的意思时，华佗认为自己本也是一个读书人，最终却沦为了医生，因此时常会感到懊悔。 《后汉书》中说华佗确实有一手不俗的医术，也给曹操治疗过头疼病，不过华佗心高气傲，并不想留在曹操身边，就假称妻子病重，让曹操给他放一个长假，曹操允诺。 华佗请了几天假，曹操头疼病又犯了，他便写信给华佗，想让他回来继续给他治病，可华佗不愿意去，多次拒绝，久而久之曹操也失去了耐心，派人去看看华佗，若是华佗的妻子真的病了，就继续延长“假期”，同时赏赐小豆四千升，如果是假的，就直接抓回来。 结果可想而知，华佗在狱中也供认服罪，根据汉律，华佗犯了两条罪：欺君之罪、不从征罪。 曹操手握重权，若是姑息养奸，恐怕会有更多的欺骗他，杀华佗也是最正确的选择，华佗下狱后，荀彧担心他的病情，还替他求情，曹操说：不忧，天下当无此鼠辈耶？华佗之死归根结底还是死于自己的高傲。
而曹操一句：“宁叫我负天下人，不叫天下负我”让他成为了奸雄， 不过陈寿在《三国志》当中对他评价很高，说：抑可谓非常之人，超世之杰矣。 明代李瓒也说：时将乱矣，天下英雄无过曹操。 |
|
|
