【原】火神功

武宗 2021-07-30

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以武学打开世界

火神功大约发源于河南商邱。相传帝喾五代高阳氏为天子后，封他的儿子阏伯于商邱管理火种，称为“火正”。阏伯寿至百岁死去，因其在人间管火有功且长寿，故被人们尊崇为“火神”，其养生长寿的功法为火神功。火神功以养地气、借天火、采物灵为根基，运用《黄帝内经》的理论而将天，地、人三才有机地结合在一起，从而独创了养生健身、发放外气、解除人间疾苦的一套套功法。后经武当山游方道人对其功法加以发展，该功法更加完善，因而火神功也成了武当道家功法中的一支。此功法具有易学、易练、得气快、在较短的时间内调动真气、发放外气、驱除疾病、延年益寿等特点。但是，由于历史的原因，此功法仅靠师徒口传心授，众多的人无缘得以习练，久之，就成了鲜为人知的神秘功法。现经挖掘整理，弃繁就简，取其精华，将它编成人人可练的养生健身，祛疾延年的一套快速得气功法。火神功的筑基功法，与武当太极功及禅密功等一些功法大同小异，故在此不加赞述，仅介绍其独具特色的部分功法。

1、静功

吸取天火转周天。天目吸取自然之五彩真火，存人我气诲，然后发火，沿关元→会阴→尾阊，布成一条火龙，让这条火龙全身布满大火，越久越热、火龙的内火状大后，沿脊柱向上愤怒地喷射火焰。

欲收功时，让意念从尾闾处收至丹田及腹内一寸半之后，右手迭左手。劳宫相照，扣手神阙，想火龙归洞。同时让喷射周身的烟雾也尽收于丹田。收归后，即可慢慢用双掌按摩一下脸面，收功。

2、动功

十龙争食怒发火。双脚是外八字，距离稍宽于肩，亦可视身体情况或宽或窄于肩，以松适自然，不过分勉强为宜。松腰坐胯、脊柱象条龙，不断进行摇动，向左、向右、向前、向后做翻转运动。十手指为龙头，龙头对树，不断地交替向前钻动，争火觅食，而且紧松有节，紧时，想着火将木头烧炼为油和气；松时，想着龙头将带出的油和气吸入体内，润灌四肢百骸、五脏六腑。整个过程要睁大眼睛，盯视（平视）树身。

当觉得体内膨胀，身轻欲飘（或足尖踮地，身向上长）时，将双目闭合，双手自然上垂，意想吸收的油和气在身体内部进行荡动，将五脏六腑和四肢百骸中各个与外界贯通的阀门都打开，并将油和气布在体表，赶出邪气。

然后，意想天目（两眉上一寸大小之天地），吸取天火，由头到足，由前到后，由左到右，将周身都点燃大火，二目轻闭，内视大火燃烧情况，随时将不亮之处点燃。

注意：当大火燃起，内照通明之后，可能会照见自己的骨骼、脏腑、器官，也可能将外界的景物照见，若出现这种现象，不必惊慌，也不必过问，当继续练功。这些都是气功在一定阶段的应有现象。若不出现这种现象，也不必一意追求，否则会出现偏差。在练功中，甚至有个别学者，会看到奇异动物或听到特殊的声音，这都是自然现象，既非鬼，亦非神。

3、治疗发放功

（1）信息水

首先，要辨病症，选用水。阳症用自来水或井水、泉水。阴症用凉开水。水中添加剂有虚症和实症之分。虚症，水中加少量的白酒或食盐、白糖实症，水中加少量苏打或硫酸铜晶体，然后用劳宫或剑指对着配好的水发功，发功时间为十~十五分钟。

若遇到有外伤瘀肿、紫斑经久不散的病人，可取凉开水半杯倒入碗或盘子内，再用一只小酒盅倒满市场销售的白酒（六十度左右）或酒精，用火柴将酒精点燃，再用食指，中指组成剑指，蘸取燃火的酒精，向凉开水中插熄火。然后再蘸，再插指于水。反复多次，直到酒精燃尽为止，这时信息水就配制成了。而后，让病人喝一大部分，剩下一小部分，倒在药棉（或好棉花上），轻轻涂抹在创伤上，告诉病人不要洗创伤部分，这种信息水在病人身上能发挥一昼夜作用。

（2）指颤法

让发功指轻向内合拢，意念想着其指如钢簧，指尖力拢向指根，这时，就会产生一种如搬动的簧一样的振颤。此时，可调气通过颤指，发向病人的治病主穴或阿是穴。

（3）剑指蛹动法

中食二指伸直，大拇指将无名指和小指扣拢，称为剑指。让剑指的每根指头象蛹一样左右、前后灵活运动，帮助调节功量。

（4）劳宫振颤法

让掌骨上下活动，松紧有节，把气运至劳宫，劳宫穴对准发气部位发气。

（5）天目遥控法

初学时可用剑指先点一下主治穴，然后，让病人意守该穴接着，气功师退后1一3米，让自己对应的穴位进行呼吸、缩张等运动，同时，让这种运动的信号通过天目穴传向病人的天目或风府穴。待病人的穴位与气功师作呼吸、缩张的穴位相适后，可直接进行天目摇控。发功过程中要深呼吸。

（6）银针传气法

用五指指端按针体，意念通过针体向病人进行穴位补气。

4、配合疗法

（1）朱砂、锅灰粉。对肾虚、劳伤较重的病人，可让对方每8半夜或清晨，用开水冲服-克朱砂、一克锅灰粉。锅灰粉是用锅灰、面粉对半炒黑而成的。