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《今晚报》2018-11-5刊，发表时有删改，原文如下： 以一位中学时代的”金迷“小读者的视角， 用一位80年代“金”一辈的单纯忆述，来纪念金庸。 八十年代的”金“一辈 肖伊绯 10月30日晚间，金庸先生逝世的讯息传出，惊悲哀恸之声瞬间覆盖南北各地。每一位看过金庸小说的读者的时空，刹那凝滞，对这位高寿长者的逝去，仍感到不可思议的震惊。这一天深夜及次日，众多70后、80后的朋友圈“头条”，只有一条，即金庸先生去了，他真的退出江湖了。 回想我第一次读到金庸小说，或才十岁。当时，一部《射雕英雄传》，看得眼花缭乱，内心兴奋不已。为书中的人物喝彩，为书中的情节紧张； 为书中的对话叫绝，为书中的招式震惊，恍然间，知道除了四大名著与语文课本之外，原来还有一个叫”江湖“的地方，如此引人入胜，如此令人着迷。 其实，喜爱金庸小说者，当年岂止我一个。改革开放以来，“八十年代的新一辈”，开始不断更新思想与眼界。在“新一辈”的精神生活中，新生事物层出不穷，而金庸小说正是这“新生事物”大潮中最为流行的一种，这一辈人中有许多可称之为“金”一辈。随着电视机的普及，以金庸小说改编的”港片“，开始占踞八十年代”金“一辈的精神领地。比小说更直接、更形象的电视连续剧，把金庸小说中的那个”江湖“演绎得更为生动传奇，让当时正值青春期的70后，逢“金”必追，都怀揣着”武侠“的梦想，以自己的理解去行走”江湖“了。 曾几何时，黄日华扮演的靖哥哥、翁美龄扮演的蓉儿；刘德华扮演的过儿，陈玉莲扮演的小龙女等等，他们的肖像与剧照，都被印成了一版一版的不干胶，贴在了文具盒、笔记本甚至是课本内页里边，成为那个时代中学生追逐时尚、表达眼界的“神器”。无论学习成绩好与坏，中学生甚至小学生，几乎都要参与到以金庸小说为代表的武侠小说的传播与评论中——每个人都有自己心仪的那个”侠客“，每个人也都有自己定义的那个”江湖“。 后来，”射雕“与”神雕”的电视剧拍过了无数版，几乎成了内陆与港台演员轮番“出道”的必修课，也是他们“走红“与否的睛雨表。伴随着二三十年的不断翻新翻拍，更多的青年人，不但熟知金庸其人其书，更乐于将金庸小说中的人物与情节与现实比附，或调侃或戏说，或笑骂或讥刺——仿佛那个”江湖“中的人格类型标签，可以泛指与确指到任何时代中的任何人物。只要看过金庸小说及据此改编的电视剧，就会明白，那个”江湖“始终都在，那个”江湖“从未消逝，这即是金庸小说的魅力所在。 作为中国内陆最早接受并流行金庸小说的这一代人——八十年代的”金“一辈，准确的说，即是70后，如今已是四十几岁的年龄，已然步入所谓人生”不惑“的阶段了。事实上，上个世纪九十年代开始看金庸小说及据此改编的电视剧的那一代人，也即80后，如今也已步入”而立“之年，也已是为人父母的中年阶段了。有意思的是，70后与80后两大社会群体，曾经都被某些社会评论家或者喜欢总结社会现象的作家，煞有介事的指出过，没有共同的价值观与人生观，认为这两大群体几乎没有任何共同点。这些评论者，可能都忽略了一点，70后与80后最大的共同点，乃是他们中的一大部分人都曾热爱并热衷过金庸小说，他们都曾心心念念于”江湖“与”武侠“，他们都曾是”金“一辈。 金盆洗手，江湖渐远。斯人已逝，小说永存。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”——金庸小说中最为出色者，早有”金“一辈将之概括于此联中。不妨试想，将来对于立志研究所谓中国现代文学史者，入学考试时即应以此联为必答题目——答不上来的，恐怕是没有资格再去什么”学院派“的江湖中行走了。 |
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