【题 记】 七月,火伞高张,吴牛喘月,溽暑难当,诗兴大败。加之近期工作劳累,月中诗笔未提。前日,在《美篇》中看 紫月香妃 《锦瑟拆分八首遥和梦雪》诗文,初觉有趣,又搜得梦雪《七律·花式嵌句诗<锦瑟>》,拜读研习,兴趣盎然,故学作八首七律花式嵌句诗,以尽余兴。 花式嵌句诗,以某诗为基础,按句拆分,每句嵌入一首新创诗中,以七律为例,分八句嵌入八首新作七律诗内,嵌句位置不变。 紫月香妃与梦雪的《锦瑟》花式嵌句诗均采用依韵(同韵)和诗,即和诗与被和诗同属一韵(平水韵,一先),但不必用其原字。 先来欣赏原作。 锦 瑟 作者:李商隐 (唐) 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆, 只是当时已惘然。 李商隐这首诗用了庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟四个典故,采用比兴、联想与想象,扑朔迷离,哀怨凄美。这首诗是李商隐最难理解的作品之一,就我的理解更倾向于这是作者对繁华不再的感伤。李商隐处于晚唐,不再有唐朝初创与盛唐时期的那种朝气蓬勃、物华景胜的气象。所以这首七律可以浓缩成七绝: 锦瑟华年蝴蝶梦, 子规啼血托春心。 珠光宝气成追忆, 懵懂当时悔到今。 下面是分别嵌入《锦瑟》八句新作的八首七律诗,内容根据原诗每句单独意思而构思。 ㈠ 锦瑟无端五十弦 (作者:水乡船歌) 锦瑟无端五十弦, 声声切切忆流年。 求知稚小逢文革, 误我韶华似爨烟。 忽得黉门圆梦想, 又教世路乱心缘。 一从浪迹穷身许, 始识金银汗血煎。 【解析】“锦瑟无端五十弦”,此句关键词是“无端”,这是一种无奈的心境。其次是要理解“五十弦”。瑟,中国传统拨弦乐器。形状似琴,有25根弦,弦的粗细不同,每弦有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。五十弦繁弦褥节,音色细腻。《汉书·郊祀志》记载:“太帝命素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不能止,故破其瑟为二十五弦”。因此在构思诗意时,应该以“无奈”“悲调”为上。 ㈡ 一弦一柱思华年 (作者:水乡船歌) 琴瑟和鸣月正圆, 一弦一柱思华年。 曲随春水芳心动, 月探桃花俏影怜。 仿佛三生多杳渺, 分明一念总缠绵。 不须星卜成新眷, 锅碗瓢盆见淑贤。 【解析】读李商隐的《锦瑟》,悲情隐约。为了不让八首和诗都充塞悲情,故将此和诗定调从悲中摆脱出来。“一弦一柱思华年”,本句无所谓喜悲。但细细研究,这句的关键词是“华年”,也就是人生当中最值得怀念的青春时代。而在青春当中最重要的事莫过于成家立业了。 ㈢ 庄生晓梦迷蝴蝶 (作者:水乡船歌) 镜漫秋颜莫自怜, 谁能不老赛神仙。 庄生晓梦迷蝴蝶, 孔子名言叹逝川。 对酒当歌须解意, 题诗作赋得颐年。 山河万里风光好, 可做徐公向自然。 【解析】“庄生晓梦迷蝴蝶”,这句主要意思是表达人生如梦、往事如烟之意。比较消极。孔子也曾对人生发出过感叹:“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”(语出《论语·子罕篇》),但这句话是用来鼓励人们珍惜时间的。曹孟德的“对酒当歌,人生几何”,也是感叹人才难求的。 ㈣ 望帝春心托杜鹃 (作者:水乡船歌) 雨湿相思忆故园, 长空肃肃草如烟。 仲生鼎食追藜藿, 望帝春心托杜鹃。 吴楚连江呜咽水, 淮扬竟夜寂寥天。 人生只恨无回路, 薤露歌沉涕泪涟。 【解析】“望帝春心托杜鹃”,这个典故归心悲情可鉴。借此写一首怀念父母。父亲今年2月3日去找15多年前先去的母亲了,这么多月,我都无法将我的悲伤写进我的纸里。 “草如烟”,因“望帝春心托杜鹃”里有“春”字,故将时间节点设置于春天。春天里最容易思念亡人的时节多在清明。清明正是草色如烟的时候。 “仲生鼎食追藜藿”,典出《二十四孝》之四:周仲由,字子路(孔子门生)。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。” “吴楚”,作者客居地马鞍山乃为吴头楚尾之江城。 “淮扬”,故乡兴化处于淮扬之间,里下河腹地。 “薤露”,《薤露》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。这是一首挽歌,表示对死者的哀悼,出自《乐府诗集》。原诗:“薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。” ㈤ 沧海月明珠有泪 (作者:水乡船歌) 翰墨清香本有缘, 诗词习作又经年。 闲情入境挥毫管, 逸致因心染素笺。 沧海月明珠有泪, 青山露湿石生泉。 芸窗自有人间趣, 若为精深在苦研。 【解析】如同第二首嵌句诗构思一样,“沧海月明珠有泪”,这句虽然含“泪”字,但也可根据典故的原意,不采悲意。此句典出《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”这里用来形容无比辛劳。 ㈥ 蓝田日暖玉生烟 (作者:水乡船歌) 北塞南疆旦夕颠, 云长水远矿山偏。 衰时客里深开径, 旺季他乡快著鞭。 秦岭月寒金耀彩, 蓝田日暖玉生烟。 殷勤不负功劳簿, 风雨无常又一年。 【解析】“蓝田日暖玉生烟”,玉润生烟,宝藏发光,人勤有成。 “秦岭月寒金耀彩”,秦岭是我国著名的黄金矿藏地带,作者曾在秦岭金矿做过科研,有月夜身处高寒深山的经历。 ㈦ 此情可待成追忆 (作者:水乡船歌) 曾羡仁医德艺全, 杏林欲拜董门前。 留将夜雪看书简, 借得萤囊读笔笺。 专业谁裁行鹿梦, 心期已死逐云烟。 此情可待成追忆, 怎奈无端断我缘。 【解析】“此情可待成追忆”,关键词“成追忆”,也就是美好的东西再也回不来了。 “杏林”“董门前”,典出《太平广记》卷十二<神仙十二·董奉>,大概意思是:相传东汉末年,三国时代著名医师,与华佗、张仲景并称为“建安三神医”的董奉(号拔墘),为百姓治病从来不索要费用,而是让大病初愈的人栽杏树。重病初愈的人栽五株,轻者则栽一株,久而久之,杏树成林。 “萤囊映雪”,典出车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学两则故事。这里是为了营造一个刻苦攻读意象。 “鹿梦”,典出《列子·周穆王》:春秋 时, 郑国 樵夫打死一只鹿,怕被别人看见,就把它藏在坑中,盖上蕉叶,后来他去取鹿时,忘了所藏的地方,于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。 ㈧ 只是当时已惘然 (作者:水乡船歌) 寂寂长河月又圆, 不知今夕是何年。 羿妻偷药猜应悔, 吴女赠珠信可怜。 鹤怨春山空自转, 猿啼夜月复虚传。 花开花落无人识, 只是当时已惘然。 【解析】“只是当时已惘然”,关键词“惘然”,懵懵懂懂,类似于情窦未开。 “吴女赠珠”,取典于《搜神记》,传说春秋时,吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重,并想嫁给他,但没有成功,因此郁闷而死。韩重从外地游学回来,前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形,赠送明珠给韩重,并对他唱歌。韩重想抱住她,紫玉却像轻烟一般不见了。
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